Культурный облик дворянки
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ьку в основной массе исследований речь шла не об изучении проблемы собственно дворянской женщины, а лишь о привлечении сюжетов, с ней связанных, с целью более подробного анализа других специальных проблем, выводы, которые в них делались, носили достаточно общей и вместе с тем узкопрофильный характер.
Более или менее специальное исследование культурного облика дворянки невозможно вне контекста изучения истории и культуры повседневности. В этой связи в отечественной историографии конца XIX в. следует отметить работу Н. Д. Чечулина Русское провинциальное общество во второй половине XVIII века, посвященную исследованию быта, нравов этого общества, рассмотрению особенностей провинциальной жизни.Однако описанию непосредственно культурно-бытового и нравственного облика женщины на страницах этого исторического очерка уделено незначительное внимание. Н.Д. Чечулин объясняет это тем, что женщины вообще мало выступают пред нами в памятниках этого времени. Тем не менее наряду с упоминанием о появлении хорошо воспитанных, светских и разумных модных девушек, следовавших моде, подчеркнуто сохранение в целом провинциальными дворянками второй половины XVIII века религиозного благочестия. В. О. Ключевским выявлен тип светской дамы XVIII в кокетки, которая вся жила для света, а не для дома. Также в отечественной историографии конца XIX в. особого внимания заслуживает работа В. О. Михневича, в которой автор, определяя жанр ее как очерки судеб русской женщины и имея в виду прежде всего дворянку, видел свою задачу в том, чтобы изобразить общий, целостный тип русской женщины прошлого столетия, в ее главных, характеристических культурно-исторических чертах, отбросив все случайное и аномальное, в то-же время очертить ее судьбу и ее развитие, в их существенных моментах и, наконец, обозначить и выяснить ее интеллектуальное влияние и общественное значение. Для поставленной задачи им анализировать отдельные этапы жизненного пути дворянской женщины и некоторые сферы ее деятельности. При этом он усматривал определенные различия в сфере занятий и интересов провинциальной помещицы и столичной барышни-маркизы, светской дамы и отшельницы, посвящавшей себя душеспасительным делам. В исторической православной литературе начала ХХ в. упоминается о встречавшихся в помещичьим быту XIX в. типах благочестивых матерей и хозяек.
В современной отечественной историографии следует отметить известные работы Ю. М. Лотмана о дворянской культуре, в которых анализируются интересы и занятия дворянской женщины и особый женский мир, причем предметом исследования являются как те особенности, которые эпоха накладывала на женский характер, так и те, которые женский характер придавал эпохе. В контексте применяемого Ю. М. Лотманом семиотического подхода к культуре ему свойственно представление о разделенности культуры на мужские и женские области. При этом он полагает, что женская культура это не только культура женщин. Это - особый взгляд на культуру. Говоря об антитезе мужского взгляда и женского, Ю. М. Лотман в известном смысле указывает на гендерный аспект дворянской культуры.
Собственное изучение культурного облика русской дворянки конца XVIII - первой половины XIX века относятся к исследовательскому полю так называемой гендерной истории, имеющей в российской историографии определенную традицию применительно как к западноевропейскому , так и к отечественному источниковому материалу. Впервые объектом специального исторического изучения русская женщина стала в известных работах Н. Л. Пушкаревой. Трудами этой исследовательницы выявлен и всесторонне проанализирован широкий спектр проблем истории женщин как в допетровской России (Х - ХVII вв.), так и в России XVIII начала XIX века. С точки зрения разработки темы настоящего диплома наибольший интерес представляет монография частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница ( Х начало XIX в. )”. Демонстрируя сопряженность проблем истории частной жизни, истории жизни и истории повседневности”, Н. Л. Пушкарева уделяет непосредственное внимание изучению вопросов частной жизни и повседневного быта представительниц различных сословий российского общества XVIII начала XIX века, в том числе и дворянского. Ею установлены наряду с универсальными чертами женского этоса специфические отличия, например, в воспитании и образе жизни провинциальных и столичных дворянок. Придавая особое значение при изучении эмоционального мира русских женщин соотношению “общего” и “индивидуального”, Н.Л. Пушкарева подчеркивает важность перехода “ к исследованию частной жизни как к истории конкретных лиц, подчас вовсе нt именитых и не исключительных. Этот подход дает возможность познакомиться с ними через литературу, делопроизводственные документы, переписку.
В отечественной историографии существует традиция историко-культурного описания отдельных персоналий, в том числе и дворянских женщин конца XVIII - первой половины XIX века. Значительная часть подобного рода портретов посвящена представительницам столичного дворянства, которых можно отнести к числу, что называется, неординарных личностей. Среди российских дворянок конца XVIII первой половины XIX века лучше других в плане историко-культурного изучения представлены женщины из окружения А. С. П?/p>