Коррекционно-развивающая программа с детьми старшего подросткового возраста "Прими ближнего своего"
Методическое пособие - Психология
Другие методички по предмету Психология
?ой костёр (см. приложение 1) с их последующим анализом при помощи метода обратной.
Заключительный этап:
Этот этап завершается подведением итогов.
Занятие десятое
Цель. Подведение итогов тренинга в целом, рефлексия и обобщение выявленных механизмов снижения интолерантности и формирования толерантности к иной точке зрения, иному мнению, иной позиции.
Стимульный материал: дагностические методики.
Ход занятия
Вводная часть:
При подведении итогов тренер обращает внимание группы на зафиксированные в начале тренинга опасения и ожидания участников.
Основная часть:
Перед подведением итогов проводится повторная психодиагностика, результаты которой, по возможности, сообщаются и обсуждаются в группе.
Заключительный этап:
По окончании тренинга участникам предлагается анонимно заполнить и передать тренеру письмо обратной связи.
Список литературы
- Кон И. Психология предрассудка. Новый мир, М, 1966.
- Цюрупа А.И. Национальный инстинкт как предмет научного исследования. Полис, М., 1997.
- Чернявская Ю.Л. Психология национальной нетерпимости. Харвест, Минск, 1998.
- Солдатова Г.У. Практикум по психодиагностике и исследованию этнотолерантности личности. М., 2003.
- Пиманова Л.У. Толерантность в системе духовно нравственного воспитания учащихся. Тогирро, Тюмень. 2008.
- И.Г. Пчелинцева. Построение толерантной среды в образовательном пространстве вуза. Тогирро, Тюмень. 2004.
- Дробижева Л.М., Хомяков М.Б. Новые подходы в изучении и преподавании идей толерантности как результат реализации программы Уральского МИОН. Екатеринбург, Екатеринбург. 2005.
- Козлова А.Г., Аксенова А.Ю., Александрова Н.С., Алексеева Е. Этнотолерантность подростка: воспитание в семье и школе. Речь, М., 2007 г.
- С.Д. Щеколдина. Тренинг толерантности. Ось-89, М., 2004.
- Е.Ю. Клепцова. Психология и педагогика толерантности. Академический проект, М., 2004 г.
- Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова. Толерантность: взгляд, поиск, решение. Вербум-М, М., 2003 г.
- О.С. Андреева. Организация и проведение тренинговых занятий. Издательство Тюменского государственного университета, Тюмень, 2007 г.
Приложение
Текстовые фрагменты, отражающих понятия, связанные с личным опытом восприятия и проявления интолерантности
- Гитлеры продолжают приходить к власти, мира на земле не было и нет, смертоносных веществ на душу населения выпадает чуть ли не больше, чем еды, большая часть человечества страдает от недоедания, когда его меньшая, называющая себя цивилизованной, часть продолжает самозабвенно трудиться и бездумно тратить ценнейшие ресурсы, которых не так уж и много даже для нынешнего поколения, и собственную одну-единственную жизнь на изобретение более совершенных орудий уничтожения, забывая о том, что никогда не нужно спрашивать по ком звонит колокол, потому что каждый раз он звонит по тебе, что нет и не может быть орудий уничтожения, в каждом случае и любое смертоносное орудие есть орудие самоуничтожения, даже если тебе удалось сохранить себя физически, даже если ты решил, что проливаемые кровь и слезы не твои, что заглушены не твои песни и горит не твой дом.
- Чужаки вообще играли большую роль в развитии, начиная с древности. Об этом написал большую интересную статью немецкий социолог Г. Айзерман. Он выводит из психологии эмигранта, беспочвенного человека, многие интересные явления и на Западе; например, Соединенные Штаты страна эмигрантов, порвавших со старым порядком и рассчитывающих только на себя, на свои собственные руки и ум. Чужой, цитирует Айзерман Георга Зиммеля, по самой своей природе не владеет землей, причем землю надо понимать не только в физическом смысле, но также в переносном смысле жизненной субстанции, фиксированной... в идеальном пространстве общественного окружения. Таким образом, земля Зиммеля примерно то, что Достоевский назвал почвой.
- В январе, как ко всем советским людям, в мою дверь позвонил счетчик: Добрый день! Перепись населения.
Ну что ж, заполняем анкету. Доходим до графы национальность.
Немец, говорю я. Родной язык? Два. Немецкий и русский. Родной язык один. Ну, пишите немецкий... Но, с другой стороны, я живу в Москве, все мои друзья русские, а на немецком только с женой общаюсь...
Теперь на очереди жена: Отец армянин, немцы в 42-м убили... Но мать русская, родной язык русский. Из языков народов СССР знаю только немецкий.
И тут паренек-счетчик заявляет: Немецкий это иностранный язык! Среди народов СССР такого языка не значится.
Еще несколько лет назад такие вопросы вроде бы и не возникали. И вдруг возникли. А может быть не вдруг?
Текстовые фрагменты, отражающих понятия, связанные с групповыми социальными представлениями ин толерантной направленности
- При всех различиях в причинах и обстоятельствах конфликтов и войн, на протяжении истории существует повторяющийся набор изображения противника некий архетип врага, который создается, как мозаика, по частям. Враг изображается: чужаком, агрессором, безликой опасностью, богоненавистником, варваром, ненасытным захватчиком, преступником, садистом, насильником, воплощением зла и уродства, смертью. При этом главное в образе врага это его полная дегуманиза