Комплексный анализ причин и предпосылок Корейской войны
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
ли схвачены по ложному обвинению в подготовке покушения на генерал-губернатора, их уже не смогли просто убить или посадить без суда и следствия. Японцам пришлось соблюдать нормы международного права[17, стр. 212].
Последнее стимулировало христианизацию корейской либеральной интеллигенции, причем вопрос веры стоял далеко не на первом месте.
Важной вехой в формировании политической культуры было Первомартовское движение 1919 г., набравшее мощь под влиянием Октябрьской революции в России и итогов Первой мировой, породивших идею права наций на самоопределение. Его движущими силами были, с одной стороны, христиане-протестанты, а с другой - деятели новой религии Чхондогё (Небесный Путь), представлявшей собой модернизированный и более либеральный вариант Тонхак. Г. Хендерсон специально подчеркивает это единство и отмечает, что Первомартовское движение было первым опытом объединения за, а не объединения против, когда представители разных социальных групп были объединены одной идеей и даже не пытались вести внутреннюю борьбу за власть.
Ключевым моментом Первомартовского движения было объявление 1 марта 1919 г., Декларации Независимости Кореи, текст которой знаменует собой очередной этап развития политической культуры и является интересным примером синтеза старого и нового. Ключевым моментом было и то, что руководители Первомартовского движения видели будущую Корею уже не монархией, а республикой.
Последовавшие массовые демонстрации протеста были жестоко подавлены японской полицией. Тысячи демонстрантов были арестованы, сотни убиты, но напуганные событиями 1919 г. японские империалисты в августе того же года провозгласили начало т. н. эры культурного управления. Эта инициатива остановилась на этапе провозглашения.
Единственной областью, в которой колониальные власти пошли на некоторые уступки национальной буржуазии, была сфера предпринимательской деятельности. За 1919-28 корейский акционерный капитал удвоился (с 23 млн. до 48 млн. иен).
Естественно, что это сформировало довольно специфическую прослойку корейской буржуазии, - чтобы быть богатыми и успешными, они были вынуждены сотрудничать с оккупантами и закономерно воспринимались всеми остальными как т.н. чхинильпха (букв. прояпонская фракция), - коллаборационисты и негодяи [20, ст. №6].
Напряжение между чхинильпха и массами усиливал аграрный вопрос, который стоял в корейской деревне очень остро. К 1944г. социальная структура корейской деревни стала жестко полярной. С одной стороны, - огромная масса полунищих крестьян-арендаторов, с другой, - крупные земельные японские компании и корейские землевладельцы.
Богатство Кореи минеральными ресурсами (и их ограниченность в самой Японии) заставило колонизаторов развернуть там горнорудное производство, транспортное строительство, производство полуфабрикатов для метрополии. Приоритетное внимание уделялось также транспорту, связи и гидроэнергетике.
Вообще, экономический аспект японской колониальной политики в Корее достаточно сильно отличался от той классической модели разграбления ресурсов колонии, которую мы помним, изучая действия стран Запада. Это было связано с тем, что Корея рассматривалась Японией как своего рода расширение метрополии и создание там ситуации, когда Корея и Япония действительно станут одним целым.
Период оттепели закончился, когда Япония активно вступила в войну за гегемонию в регионе, и Корея стала ей нужна не просто как сырьевой придаток, но как вторая Япония, - гайки стали закручивать настолько жестко, что даже попытка создать словарь корейского языка стоила его авторам тюремного заключения[21; стр. 73].
Однако, хотя статус корейцев в рамках Великой восточноазиатской сферы сопроцветания был ниже японского, он был выше всех остальных народов, накрытых этой сферой. Насколько реальной была перспектива растворения корейского этноса в японском? За 30 лет японского господства произошла смена поколений, и те, кому в 1945 г. уже исполнилось 30-40 лет, фактически выросли уже при Новом Порядке. Базой, на которой сформировалось их мировоззрение, была японская система правления и менталитета, и некоторые из них говорили по-японски лучше, чем на родном языке. Речь идет не столько об уже упомянутой прослойке коллаборационистов, сколько о целом поколении корейцев, учившихся в японских школах по японским правилам.
По некоторым сведениям, количество корейцев, которые добровольно шли в японскую армию или полицию (что предполагает не только высокий уровень лояльности, но и желание защищать режим), было сравнимо с числом активных участников сопротивления. Таким образом, можно сказать что Корея к концу Второй Мировой находилась в пограничном состоянии между собственно Кореей как самостоятельным государством и просто частью Японии.
Этот фактор сыграет значительную роль в формировании Корейской политической элиты.
Оппозиция к Японскому режиму.
Что же до деятельности оппозиции, то после 1919 она стала действовать главным образом из-за рубежа, четко разделившись на коммунистов и националистов. При этом оба лагеря были поражены фракционизмом, и я присоединяюсь к мнению Г. Хендерсона, который считает, что к 1945 г. ни коммунисты, ни националисты не смогли создать единую руководящую силу. Кроме этого, как отмечает Н. Ким-Плотникова, многие политические лидеры меняли свои политические взгляды в зависимости от ситуации, или вообще не имели устойчивой полит?/p>