Коллекционирование предметов антиквариата на рубеже XVIII-XIX веков (на примере коллекционирования книг)
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
?.
По образному выражению Хорхе Луиса Борхеса, книга предстает перед человеком целостным миром, определяющим содержание и форму любого литературного произведения. Для Борхеса, - заявляет отечественный исследователь И.B. Завадская, - структура книги, каждая буква в ней - не платье мысли, а мысль в своей непосредственной данности. Добавляя при этом, что в... интерпретации эстетического объекта, каковым является книга, восприятие рассматривается как конституирующий фактор, как процесс порождения самого эстетического объекта. В этой формулировке заключено сущностное отличие книги от прочих видов документа, единственным назначением которых является передача конкретного текста.
По афористичному выражению Б.И. Коссова, каждая книга - конечно, документ, но далеко не каждый документ - книга. Эта мысль не несет идеи некоего превосходства книги над документом, как полагают некоторые исследователи, она лишь свидетельствует о том, что книгу от прочих источников информации (в данном случае - документов) в первую очередь отличает ее форма. И вопреки мнению самого Коссова, технический прогресс отнюдь не предполагает все новых и новых ее модификаций. Наоборот, совершенство ее выработанной веками формы служит для человека проводником всего того, что в книгах содержится. Отсюда и извечное стремление человека к совершенству, но не видоизменению формы книги.
В работах современных исследователей книги А.А. Сидорова, Е.И. Кацпржак, И.Е. Баренбаума, Н.М. Сикорского, А.В. Западова, СП. Луппова, Е.Л. Немировского, Е.Л. Диннерштейна систематизирован богатый фактический материал.
Мы можем говорить о четырех основных аспектах, в которых историки книги рассматривают ее:
- книга и ее форма;
- книга и ее содержание;
- книга и ее полиграфическое исполнение;
- книга и ее распространение.
Начало русской книжности, подтвержденное историческими источниками, относится к концу X в. В XI в. киевский князь Ярослав Мудрый, как свидетельствует летописец, засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, ученье получая книжное. По приказанию Ярослава Мудрого ученые переводчики и писцы переводили с греческого на словенское письмо и переписывали книги.
Древнейшая рукописная книга, дошедшая до нас, - Остромирово Евангелие (1056-1057 гг.), свидетельствует уже о высоком уровне книжного искусства и книжной культуры. Мы знаем имя переписчика - дьякона Григория, знаем, что переписано оно было для новгородского посадника Остромира, по имени которого и получило свое название. Евангелие написано на пергаменте крупным уставом - торжественным, строгим почерком. Буквы уставлены без наклона, начертание их геометрическое, промежутков между словами нет. Заглавные буквы и заставки книги до сих пор сохранили свою яркость. Каждый ее лист можно приравнять к произведению искусства. Это свидетельство профессионального умения, прочной традиции в книжном деле, которая существовала на Руси уже в XI веке.
Велика ведь бывает польза от учения книжного; книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных. Это - реки, напояющия вселенную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина.... Эти слова летописца Нестора записаны в начале второго десятилетия XII в. и говорят о том значении, которое придавалось книге и людям, причастным к ее созданию.
Древних рукописных книг до нас дошло сравнительно мало, причем все это - рукописи на пергаменте, украшенные рисованными заставками, многие прекрасно иллюстрированы. Поэтому долгое время считали, что книга на Руси была вообще доступна лишь церковникам и немногим представителям высших сословий. Академик А.С. Орлов предположил, что вывод этот неправомерен: многие книги вращались и в среде малоимущей, не имели роскошного оформления и до нас не дошли.
Неровно обрезанные кусочки бересты с нацарапанными на них буквами, найденные в 1951 г. новгородской археологической экспедицией под руководством академика А.В. Арциховского, заставили по-новому ответить на вопрос о грамотности на Руси, о распространении культуры, об уровне этой культуры. Берестяные грамоты были найдены и в Новгороде, Старой Руссе, Смоленске. Стало понятным назначение инструмента из кости, железа или меди - писала, который и раньше находили при раскопках.
XVI век - время утверждения идеи государственности - сохранил для нас уже много авторских, имен. Появились литераторы-профессионалы. Широкое распространение книжности свидетельствовало о том, что книги в Русском государстве ценились высоко. Но увеличение количества книг не могло не отразиться на их качестве. Переписчики искажали тексты. Особенно отчетливо это было видно на книгах духовного содержания, где вопрос о каноническом тексте часто перерастал в вопрос политический.
XVII век проходил под знаком ожесточенной политической борьбы внутри страны и жестоких схваток с интервентами. Он начал новый период русской истории, который характеризуется слиянием областей, земель и княжеств в одно целое.
Эти изменения не могли не отразиться на развитии русской книжности. Книг стало значительно больше. Заметно возросло количество рукописных книг, печатных книг за столетие было выпущено около 500 названий. Начинает развиваться книжная торговля.
Книжный ассортимент в XVII веке постепенно расширялся. Стали продавать Буквари, Травники, Пчелы, различные сборники. Вышла в свет первая русская книга по военному делу, были изданы книги по технике, географии.
За 27 лет, с 1698 по 1