Князь и дружина в Древней Руси
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
т о варяжских дружинах. Однако уже при Олеге варяги воспринимают себя как коренное население (как славян). Такую ассимиляцию рисует перед нами договор Олега с Византией 911 г., в котором его дружинники клянутся Перуном, богом своимъ, и Волосомъ, скотьемъ богомъ. И.Д. Беляев также говорит о том, что в дружине теперь служили и венгры, и печенеги, и поляки, и половцы и др.
Бесспорно, что княжеские дружины имели иерархическое строение. Как правило, ее делят на старшую, младшую и среднюю - группу мужей, которую нельзя отнести ни к первой, ни ко второй.
Старшая дружина состояла из служивших отцу князя (дружина отня). Она переходит к младшим поколениям князей, вооруженная прежним влиянием и авторитетом в дружинной и общественной среде. Чаще всего к этой группе воинов относят бояр, реже мужей, С.В. Юшков полагает, что из ее рядов выходят тысяцкие, посадники и прочие представители княжеской администрации. Летописи пестрят рассказами о князьях, находящихся в боярской компании при самых различных жизненных ситуациях, общественных и бытовых: … и отпевше литургию, обедоша братья на скупь, каждо с бояры своими, и изиде противу ему благоверный князь Всеволод с воима сынъма . И реша боляре и людье…. Старая традиция думы князя с дружиной была основополагающей в отношениях князя с боярством. Что бы князь ни затевал, он всегда должен был явить свой замысел служившим ему боярам, рискуя в противном случае лишиться боярской поддержки, что грозило ему неудачей. Князья иногда пренебрегали советом с боярами, но такие факты были редкими. Однако со временем князь предпочитает ориентироваться на среднюю дружину, не прислушиваясь к советам бояр, но из старшей дружины неизменно выделяются командиры воев, ведь они самые опытные и доблестные.
Средний слой дружины составляли гридьба, как считают С.М. Соловьев и И.Е. Забелин, или княжие мужи (С.В. Юшков, И.А. Порай-Кошиц). Не исключено, что в отличие от бояр, привлекавшихся к управлению, мужи занимались только военной службой. Эти дружинники составляли основной боевой контингент личных воинских сил князя. Постепенно князь предпочитает опираться не на отцовских дружинников бояр, а на своих сверстников. Возможно, именно с этим связаны многочисленные упреки летописцев в адрес князей в том, что они прислушиваются к советам уных, пренебрегая мнением старших: И нача любити [великий князь Всеволод Ярославич] смыслъ уных, свет творя с ними, си же начаша заводити княже правды, начаша ти унии грабити, людий продавати, сему не ведущу в болезнех своих. Возможно, за этим скрывается постепенное усиление роли князя, стремившегося избавиться от влияния дружины. Слой средней дружины составляли сверстники князя. Как утверждает И.Н. Данилевский, они росли и воспитывались с князем с 13-14 летнего возраста. Вместе с этими дружинниками князь обучался военному делу, ходил в первые походы. Отсюда понятно, почему их позиция была ближе князю, отчего он искал поддержки среди сверстников.
Так же прочные узы связывали князя с младшей дружиной, куда входили отроки, детские, милостники, пасынки, носящие в зависимости от отдельных поручаемых им обязанностей мечники, метальники, вирники, и другие. С отроками источники знакомят нас раньше, чем с остальными представителями младшей дружины в X в.: посемъ седоша деревляне пити, и по[42]веле Ольга отрокомъ своимъ служити перед ними, и рече Святославъ, кроме зря, отрокомъ своимъ…. Они находятся при князе, можно сказать, неотступно. Отроки, прежде всего, слуги князя. Об этом можно судить по взаимосвязи слов отрок и слуга: и се слышавше вои, разидоша от него. Борисъ же стояше съ отрокы своими то то вирнику с отрокомъ…), мостника (А се урок мостъников), по мнению М.Б. Свердлова, и мечника, и самостоятельно действующего лица по взиманию вир. Отроки не только домашние, но и военные слуги князя. Святополк Изяславич имел 700 отроков, готовых к бою: Он [Святополк Изяславич] же рече: имею отрокъ своих 700. Данные об отроках говорят об их принадлежности к княжескому дому. Но вопрос об их свободе остается открытым. Скорее всего, некоторые из них в прошлом были рабами, однако, думаю, что среди них были и свободные, т.к. отрок мог занимать обычную для свободного должность помощника вирника и, в общем, находиться именно на службе.
Многие исследователи объединяют отроков и детских, что не вполне корректно, т.к. они различались своими функциями и положением. Согласно статье 86 Пространной Правды, а