Киевская Русь. Монголо-татарское нашествие и его последствия. Создание Российского централизованного...
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
·ования Российского государства.
2. Каковы основные вехи в борьбе за независимость русского народа от татаро-монгольского ига?
3. Какие реформы были произведены в первый период правления Ивана Грозного?
4. Какие внешнеполитические задачи были решены в эпоху царствования Ивана Грозного?
5. Какую концепцию государственного устройства пытался претворить в жизнь Иван Грозный?
6. Что такое "опричнина"? Какова цель и каковы итоги?
Сформулируйте основные выводы по предложенной теме. Очевидно, что установление сильной единоличной власти, ликвидация самостоятельных княжеств и уделов, окончательное свержение ордынского ига, переход от оборонительной внешней политики к наступательной соответствовали не только достигнутому к тому времени экономическому и военному потенциалу России, но и чаяниям большинства населения. Острота проблемы выживания способствовала консолидации нации , возрастанию престижа государства.
Вместе с тем , в формирующемся русском государстве боролись по меньшей мере две концепции государственного устройства . Боярско - дворянский взгляд опирался на традиционные представления о социальной иерархии , в соответствии с которыми между верхушкой общественной пирамиды ( великим князем ) и ее низами ( холопами ) должно существовать известное количество ступеней , занимаемых аристократией , принимающей участие в управлении государством . В условиях централизации государственный аппарат также нуждается в иерархии - только в иерархии должностей , а не уделов , вотчин и других земельных владений .
Иная концепция распределения власти восходила к византийским традициям , а также к идеям , сложившимся в северо - восточных княжествах в годы ордынского владычества . В Византии также . как и на Руси , не было развитого вассалитета .Самые могущественные , знатные и богатые люди , достигшие высших должностей в государстве , оставались совершенно бесправными и незащищенными законом по отношению к императору , который мог произвольно лишить их имущества , чина и самой жизни .
Согласны ли вы с тем , что централизация в России законсервировала сугубо средневековый тип отношений в обществе, не создавая твердых юридических оснований прав и обязанностей личности. Установились отношения подданства, как на Востоке, а не вассалитета, как на Западе (западный институт вассалитета предполагал отношения двух договаривающихся сторон, которые обе были связаны взаимными правами и обязательствами). Московские князья требовали беспрекословной покорности подданных и имели практически безграничную власть. Не только простой хлебопашец, но и знатный боярин был лишь холопом князя (см. об этом документы №4,5 Хрестоматии "Иностранцы о Московском государстве и московитах в середине XVI в.", "Иностранные авторы о положении крепостных крестьян, о холопстве во второй половине XVI в."). Равное бесправие всех членов общества перед лицом монарха роднило Россию с восточными деспотиями.
Прочитайте в хрестоматии документы №7,8 сопоставьте точки зрения Н.М. Карамзина и С.М. Соловьева на эпоху правления Ивана Грозного . Определите свое отношение .
ТЕМА VI
ЕВРОПА В НАЧАЛЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ . МОСКОВСКОЕ ЦАРСТВО
В процессе самостоятельного изучения этой темы рассмотрите следующие вопросы:
6.1.Возникновение нового уклада. Первые буржуазные революции на Западе и их социально-политические последствия.
6.2.Причины и итоги Смутного времени в России.
6.3.Основные направления внутренней политики первых Романовых.
6.4.Цель и основные этапы закрепощения крестьянства в России.
Познакомьтесь с соответствующими документами хрестоматии, высказываниями о новом времени выдающихся ученых и политических деятелей.
Новое время это эпоха, создавшая тот мир современной цивилизации, в котором мы сейчас живем. Грань, отделяющая ее от средневековья и даже раннего нового времени, еще сохранившего близость к средневековью, достаточно хорошо ощутима.
Но как эта грань проявилась? Что именно отличает новое время от всех предшествовавших эпох? Попытайтесь найти ответ в высказывании русского мыслителя Н. А. Бердяева ( док . №7 ) :
Вся новая история есть ренессансный период истории. Это исторический период стоит под знаком отпущения на свободу творческих сил человека, духовной децентрализации, всех сфер общественной и культурной жизни, когда все области человеческой культуры становятся автономными. Автономной является наука, искусство, государственная жизнь, экономическая жизнь, вся общественность и вся культура... Это характерная особенность всей новой истории. Переход от средневековой истории к новой означает некоторый поворот от Божьего к человеческому, от Божьей глубины, от сосредоточенности внутри, от ядра духовного вовне, во внешнее культурное выявление... Понять новый гуманистический дух значит понять самое существо новой истории, значит понять всю судьбу человека в новой истории.
Если перевести сказанное в область социальноэкономического развития, то главная черта рассматриваемой эпохи ее переходный характер. Это время разложения феодальных отношений и зарождения капиталистического способа производства в наиболее передовых странах ( Нидерланды, ?/p>