Історія забобонів на прикладі США. Причини виникнення
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
? на глибинному рівні, - тобто обговоримо проблему так званої авторитарної особистості. Як ми знаємо, це поняття було уведено в наукове звертання в 1950 році, і з тих пор відношення до нього міняється майже щодня - учора його приймали на ура, сьогодні заперечують.
Розглянемо спочатку емоційні заперечення. Авторитарна особистість у тім виді, як вона описана своїми відкривачами, занурена в липку патоку ціннісних допущень. Авторитарні особистості - погані хлопці, навпроти, ті, хто не авторитарний, - гарні хлопці. Навіть назва основної шкали, що вимірює авторитарність, - F-Шкала, повязана з терміном фашизм, і вже один цього досить, щоб засудити кожного, хто одержав по цій шкалі будь-який бал, крім абсолютного нуля. Затверджують, що вся ця концепція - не більш ніж статистичне підлабузництво, що дозволяють собі круглолиці ліберали. Єдина відповідь на це твердження полягає в тім, що наукова критика повинна опиратися на більше серйозні підстави. Той факт, що вчений почав дослідження цінностей, і той факт, що він сам ними володіє, самі по собі не дискредитують його дослідження.
У чому специфіка структури авторитарного характеру? Думають, що це складний синдром рис особистості, складність опису якого криється у відсутності однієї центральної організуючої риси. Однієї із тридцятимільйонного цього синдрому, мабуть, буде описаний нами вид конформізму, причиною якого є побоювання із приводу статусу; цей вид конформізму, часто називають авторитарним підпорядкуванням. Звідси виникає потреба рівнятися на сильну авторитетну фігуру й шукати опору усередині власної групи. Також мають місце виразний націоналізм, раболіпство перед існуючими інститутами, конвенціоналізм, моралізування, потреба у визначеності. Усе є чорним або білим, правильним або неправильним, чистим або брудним; все добре або все погано. Немає ні півтонів, ні гіпотетичності, ні відкладених вироків. Авторитарна особистість шукає відокремлений безпечний острів, де вона може протистояти заплутаним обставинам життя при демократії. Центральна тема - влада. Ми, гарні люди, повинні контролювати їх, небезпечних людей. Нам вирішувати, що потрібно іммігрантам і неграм. Учителів не повинне турбувати, чого хочуть діти; незалежно від їхніх дитячих бажань учити потрібно тому, що корисно для їхніх душ.
Якщо проаналізувати цей синдром глибше, ми виявимо сильну, але неусвідомлювану тенденцію до придушення. Хоча молоді люди з вираженою авторитарністю, як правило, зображують відданість і любов стосовно своїх батьків, дослідження вказують на значну придушувати ворожість. Надмірний моралізм їхнього поводження по суті своєї - реактивне формування, що приховує темні імпульси. Властивий авторитарної особистості страх перед негритянською або єврейською агресивністю - просто проекція їх власних ворожих спонукань. Обвинувачення інших груп в аморальності - зручне заміщення свого власного почуття провини. І так далі - відповідно до теорій Фрейда. Передбачається, що даний синдром заставляється вихованням у раннім дитинстві.
Важливий аспект синдрому авторитарної особистості - слабість розуміння самого себе, занепокоєння із приводу власного благополуччя в цей момент і непоінформованість щодо почуттів навколишніх. Можливо, у цьому провина батьків, що не заохочували цікавість дитини, що жорстоко карали його за порушення пристойності. Можливо, батьки проявляли стосовно дитини тільки умовну любов, що привело його до постійного остраху бути відкинутим або виявитися гірше, ніж інші. Яка б не була причина, ця непевність, недолік розуміння, нерозвинена сенситивність властива багатьом людям; саме вона є основною причиною того, що ми називаємо схильністю до забобонів, обумовленої характером.
Існування синдрому авторитарної особистості підтверджено результатами безлічі досліджень; не раз відзначався його тісний звязок з тоталітарною ідеологією й зі схильністю до забобонів. Це поняття, без сумніву, залишиться в історії одним з основних психологічних відкриттів століття.
Але, як відомо, жодне поняття не є остаточним і доконаним у своєму первісному формулюванні. Аналізуючи інтенсивні суперечки минулого десятиліття, потрібно звернути особливу увагу на дві основних зміни. По-перше, як ми тепер знаємо, існують люди з вираженою авторитарністю, які при цьому не демонструють ворожість стосовно етнічних меншостей. Навпаки, вони можуть бути прихильні до цих меншостей. Представник цієї категорії може заперечувати, що в негрів, євреїв, мексиканців або азіатів є якісь недоліки. І в той же час ця людина може бути не сенситивним, невпевненим і не довіряти власної інтуїції - тобто демонструвати значну виразність практично всіх змінних, що свідчать про авторитарність характеру. І, проте, він буде проявляти схильність або пристрасть до аут-групам.
Автори Авторитарної особистості не звернули уваги на цей феномен; ми знаємо про нього завдяки Рокичу, що полягали, що й серед людей з ліберальними установками чимало яскраво виражених догматиків. Представниками цього типу є комуністи, і таким чином, ми повинні брати до уваги існування лівого авторитаризму.
Професор Стоффлер часто запитував, чому в нас так мало досліджень забобонів стосовно забобонів. Він мав на увазі той же самий феномен: індивідів, які настільки ж ірраціональні, нетерпимі й неврівноважені, як і більшою мірою вивчені нами фанатики. Очевидно, що ми проявляємо непомірну й перебільшену упередженість, так само як неп