Источниковедческая характеристика Книги Чисел
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Оглавление
Введение
. История создания Ветхого Завета
. Композиция книги Числа, основные сюжеты и персонажи
. Значение Книги Чисел в мировой культуре
Заключение
Список литературы
Введение
Очевидно, что наиболее читаемой книгой на протяжении последних тысячелетий является Библия. И эта же книга сыграла одну из решающих ролей в рождении современных западной и российской цивилизаций, оказала огромное влияние на Коран и Священные Писания других, более поздних религий. Исторически более древней частью Библии считается Ветхий Завет, текст которого считается священным не только в иудаизме, но и в христианстве. Ветхий Завет - основной памятник древнееврейской литературы, датируемой периодом 12 - 2 веков до нашей эры.
В частности, первая часть Ветхого Завета, Пятикнижие Моисеево, в иудейской традиции называется Тора - Закон. Тора представляет собой пять хроникально-законодательных книг. Авторство Торы в иудейской традиции приписывается самому Моисею, соответственно период ее создания можно определить концом второго тысячелетия до новой эры. Но вероятно, что Моисей все же не был автором этого собрания, а сама Тора была записана гораздо позднее по сохранившимся устным преданиям о событиях времен Моисея, уже в период Израильского Царства.
Пятикнижие состоит из пяти отдельных книг, события в которых изложены в хронологической последовательности от сотворения мира. Это книги Бытия, Исхода, Левит, Чисел и Второзакония. Основное содержание Пятикнижия - это религиозно-юридические нормы, долженствующие регулировать жизнь каждого человека и народа в целом. Изложение заповедей, канонов и уставов составляет почти исключительный предмет книг Торы. Лишь временами нарративно-эпическая хроника приобретает первенствующее значение.
В остальном же эпос уступает место разъяснению норм сакрального и мирского права, впрочем, само это разъяснение в каждый момент готово соотнести себя с эпическим воспоминанием о начале, от которого оно получает свой авторитет.
Четвертая Книга Моисеева, Книга Чисел, именуется в иудейской традиции Бамидбар - В пустыне, поскольку начинается словами: И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской…. В Септуагинте - первом священном переводе на греческий язык - эта книга названа Аритма - Исчисления, или Числа, поскольку в ней приводится целый ряд исчислений: всего народа и отдельных его колен. Аналогичные названия давались книге и в переводах на другие языки. Собственно говоря, именно тем, что при переводе православной Библии на древнерусский язык использовался греческий перевод с иврита, и вызвано расхождение названия одной и той же книги в иудейской и православной традициях.
Основное содержание этой книги - жизнь народа в пустыне, пред лицом Создателя и наедине с Ним; а также те последствия, которые вызывают повиновение и противление Господу. Именно в Книге Чисел происходит окончательное разделение праведников, долженствующих обрести землю Ханаанскую, и грешников, которые обречены погибнуть в пустыне. И именно факт того, что в этой книге реальные события служат подтверждением законов, обеспечивает большее значение нарративно-эпической хроники в книге Чисел, чем в остальной Торе.
Какова же значимость этой книги? В первую очередь, это неотъемлемая часть Ветхозаветного канона. Также, это один из примеров классической древнееврейской литературы, отличающийся характерной стилистикой, тематикой, языком - все это обеспечивает ее литературную и культурную ценность.
Так же не следует забывать, что Книга Чисел - практически единственный источник по кочевому периоду истории евреев, периоду после исхода из Египта. Это тот период, когда сложились основы древнееврейского общества, его каноны, общественное устройство и культура. Книга Чисел, при всей своей легендарности и мифологизированности, является весьма спорным источником, что, однако, не умаляет ее ценности в силу ее уникальности.
1. История создания Ветхого Завета
Один из главных вопросов библейской истории - точное время и авторство создания Священного Писания, и в особенности наиболее древней его части - Пятикнижия. Иудейская традиция упирает на то, что Пятикнижие создано непосредственно Моисеем в период блужданий по пустыне, то есть датирует Пятикнижие 13-12 веками до нашей эры.
В Новом Завете Закон определенно называется Моисеевым, поэтому православная Церковь с древнейших времен признавала Моисея автором Пятикнижия. Предание о Моисеевом авторстве отстаивается с полным правом и основанием. Другое дело - как понимать это авторство. "Приписывание отдельных библейских книг определенным авторам, - указывает академик Б. А. Тураев, - во многих случаях надо понимать не в нашем, а в восточном смысле. Восток не знал литературной собственности; индивидуальность творчества и авторов в почти современном смысле с достаточной ясностью проявляется лишь в книгах пророков. Нет никаких сомнений, что основы ветхозаветного Закона и учения восходят к Моисею, хотя Тора и не могла быть написана им.
Ветхозаветный период знает три торжественные кодификации Моисеева Закона. Первая совершилась у Синая, когда народ получил Декалог на скрижалях и устные наставления от Господа через Моисея. Вторая произошла в 621 году до нашей эры при царе Иосии. Сам царь при чтении Книги закона "разодрал одежды свои" в знак покаяния, а весь народ "вс?/p>