История крестовых походов в культурных памятниках Средневековья
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?ьоры, окруженные пестрым сонмом оруженосцев и
слуг, и, наконец, множество простых рыцарей, облаченных в металлические
панцири. Однако основную массу собравшихся составляли простолюдины в
войлочных шапках, рубахах из грубой шерсти и кожаных, а чаще холщовых
штанах, обутые в башмаки из необработанной свиной кожи на деревянной подошве
или же, несмотря на конец осени, вовсе босые. Летописец так отозвался об
этих людях, пришедших внимать папским откровениям - "босой и оборванный
народ".
И вот наконец из внезапно открывшихся городских ворот показалась
великолепная процессия: впереди важно шествовал раб рабов божьих Урбан II,
человек преклонных лет, невысокий, даже несмотря на устремившуюся вверх
тиару, в белом одеянии с золотыми крестиками, поблескивавшими под скупым
ноябрьским солнцем. Чуть поотстав, двигалась папская свита: архиепископы,
епископы и аббаты в коричневых и фиолетовых рясах.
Папа окинул пронзительным взглядом колебавшуюся, как океанская волна,
многотысячную толпу, тяжело поднялся на дощатый помост и распростер руки,
требуя тишины. Затем, выпив индюшачье яйцо, поднесенное ему служкой,
откашлялся и громко, чтобы вся равнина слышала его, произнес:
- О сыны божии, поелику мы обещали Господу установить у себя мир
прочнее обычного и еще добросовестнее блюсти права церкви, есть и другое,
божье и ваше дело, стоящее превыше прочих, на которое вам следует, как
преданным богу, обратить свои доблести и отвагу.
Урбан взглянул на внимавших ему людей и, убедившись, что роняемые им
семена падают на благодатную почву, продолжал:
- Необходимо, чтобы вы (тут он простер руку над толпой, благословляя
ее) как можно быстрее поспешили на выручку ваших братьев, проживающих на
Востоке. Ибо в пределы Романии вторглось персидское племя турок, (Так
именовал он турок-сельджуков) которое добралось до Средиземного моря, именно
до того места, что зовется рукавом святого Георгия. Средневековое название
Босфора, на берегу которого был сооружен храм св. Георгия.
Собравшиеся рыцари и простолюдины, очевидно, не очень осведомленные в
географии, на всякий случай угрожающе загудели.
- Занимая все больше и больше христианских земель, - голос понтифика
уже походил на рыдания, - они семикратно одолевали христиан в сражениях,
многих поубивали и позабирали в полон, разрушили церкви, опустошили царство
богово. Так Урбан II назвал Византийскую империю. И если будете долго
пребывать в бездействии, верным придется пострадать еще более...
Многие из присутствовавших, думая, что именно они виновны в страданиях
неведомых им "верных", потупили очи долу и начали переминаться с ноги на
ногу, выражая тем самым почти искреннее раскаяние в несодеянном.
- Если кто, отправившись туда, - успокоившись, почти буднично продолжал
Урбан,
- окончит свое житие, пораженный смертью, будь то на сухом пути, или на
море, или же в сражении против язычников, отныне, - поднял он широко
расставленные руки к небесам,
- да отпускаются ему грехи. Я обещаю это тем, кто пойдет в поход, ибо
наделен такой милостью самим Господом.
Взорвав тишину, толпа возопила:
- Так хочет бог!
Папа несколько раз кивнул головой, одобряя рев собравшихся…
Так началась целая эпоха в истории средневековья, получившая название Крестовые походы.
Период крестовых походов длился без малого двести лет - с конца XI до
последней трети XIII в. Само название этих военно-политических экспедиций
возникло вследствие того, что участники походов, главным образом
западноевропейские рыцари, воюя против турок и арабов, а также других
мусульман, прикрепляли к своим одеяниям матерчатые кресты. Последние
являлись как бы символом побуждений этих "воинов Христовых", отправившихся в
Сирию и Палестину, дабы очистить их от иноверцев, попиравших христианские
святыни.
В те далекие годы захватнические войны, именуемые ныне крестовыми
походами, величали достаточно скромно и непретенциозно, а именно:
"перегринацио", что означает всего-навсего "странствование", либо
"экспедицию"
- "поход", либо "итерин террам санктам"
- "путь в землю святую". Сам же термин "крестовый поход" возник во
Франции на рубеже Нового времени. Имеются некоторые свидетельства, что
впервые его употребил придворный хронист Людовика XIV - Луи Мембур, который
назвал свой вышедший в 1675 г. фолиант "Историей крестовых походов".
Важнейшую роль при организации крестовых походов сыграла католическая
церковь, которая в период раннего средневековья была теснейшим образом
связана с европейскими государями. Известно, что во многих случаях сами
католические священники занимали высокие посты в политической иерархии,
потому-то они и были заинтересованы в нормальном функционировании
центральных аппаратов власти, защищавших их от вмешательства местных
феодалов.
Начиная с XI в., то есть почти в преддверии крестовых походов, ситуация
в Европе изменилась. В лоне церкви возникла реформаторская струя,
представители которой предприняли попытку использовать новые
социал?/p>