История крестовых походов в культурных памятниках Средневековья

Реферат - Литература

Другие рефераты по предмету Литература

?ьоры, окруженные пестрым сонмом оруженосцев и

слуг, и, наконец, множество простых рыцарей, облаченных в металлические

панцири. Однако основную массу собравшихся составляли простолюдины в

войлочных шапках, рубахах из грубой шерсти и кожаных, а чаще холщовых

штанах, обутые в башмаки из необработанной свиной кожи на деревянной подошве

или же, несмотря на конец осени, вовсе босые. Летописец так отозвался об

этих людях, пришедших внимать папским откровениям - "босой и оборванный

народ".

И вот наконец из внезапно открывшихся городских ворот показалась

великолепная процессия: впереди важно шествовал раб рабов божьих Урбан II,

человек преклонных лет, невысокий, даже несмотря на устремившуюся вверх

тиару, в белом одеянии с золотыми крестиками, поблескивавшими под скупым

ноябрьским солнцем. Чуть поотстав, двигалась папская свита: архиепископы,

епископы и аббаты в коричневых и фиолетовых рясах.

Папа окинул пронзительным взглядом колебавшуюся, как океанская волна,

многотысячную толпу, тяжело поднялся на дощатый помост и распростер руки,

требуя тишины. Затем, выпив индюшачье яйцо, поднесенное ему служкой,

откашлялся и громко, чтобы вся равнина слышала его, произнес:

- О сыны божии, поелику мы обещали Господу установить у себя мир

прочнее обычного и еще добросовестнее блюсти права церкви, есть и другое,

божье и ваше дело, стоящее превыше прочих, на которое вам следует, как

преданным богу, обратить свои доблести и отвагу.

Урбан взглянул на внимавших ему людей и, убедившись, что роняемые им

семена падают на благодатную почву, продолжал:

- Необходимо, чтобы вы (тут он простер руку над толпой, благословляя

ее) как можно быстрее поспешили на выручку ваших братьев, проживающих на

Востоке. Ибо в пределы Романии вторглось персидское племя турок, (Так

именовал он турок-сельджуков) которое добралось до Средиземного моря, именно

до того места, что зовется рукавом святого Георгия. Средневековое название

Босфора, на берегу которого был сооружен храм св. Георгия.

Собравшиеся рыцари и простолюдины, очевидно, не очень осведомленные в

географии, на всякий случай угрожающе загудели.

- Занимая все больше и больше христианских земель, - голос понтифика

уже походил на рыдания, - они семикратно одолевали христиан в сражениях,

многих поубивали и позабирали в полон, разрушили церкви, опустошили царство

богово. Так Урбан II назвал Византийскую империю. И если будете долго

пребывать в бездействии, верным придется пострадать еще более...

Многие из присутствовавших, думая, что именно они виновны в страданиях

неведомых им "верных", потупили очи долу и начали переминаться с ноги на

ногу, выражая тем самым почти искреннее раскаяние в несодеянном.

- Если кто, отправившись туда, - успокоившись, почти буднично продолжал

Урбан,

- окончит свое житие, пораженный смертью, будь то на сухом пути, или на

море, или же в сражении против язычников, отныне, - поднял он широко

расставленные руки к небесам,

- да отпускаются ему грехи. Я обещаю это тем, кто пойдет в поход, ибо

наделен такой милостью самим Господом.

Взорвав тишину, толпа возопила:

- Так хочет бог!

Папа несколько раз кивнул головой, одобряя рев собравшихся…

Так началась целая эпоха в истории средневековья, получившая название Крестовые походы.

Период крестовых походов длился без малого двести лет - с конца XI до

последней трети XIII в. Само название этих военно-политических экспедиций

возникло вследствие того, что участники походов, главным образом

западноевропейские рыцари, воюя против турок и арабов, а также других

мусульман, прикрепляли к своим одеяниям матерчатые кресты. Последние

являлись как бы символом побуждений этих "воинов Христовых", отправившихся в

Сирию и Палестину, дабы очистить их от иноверцев, попиравших христианские

святыни.

В те далекие годы захватнические войны, именуемые ныне крестовыми

походами, величали достаточно скромно и непретенциозно, а именно:

"перегринацио", что означает всего-навсего "странствование", либо

"экспедицию"

- "поход", либо "итерин террам санктам"

- "путь в землю святую". Сам же термин "крестовый поход" возник во

Франции на рубеже Нового времени. Имеются некоторые свидетельства, что

впервые его употребил придворный хронист Людовика XIV - Луи Мембур, который

назвал свой вышедший в 1675 г. фолиант "Историей крестовых походов".

Важнейшую роль при организации крестовых походов сыграла католическая

церковь, которая в период раннего средневековья была теснейшим образом

связана с европейскими государями. Известно, что во многих случаях сами

католические священники занимали высокие посты в политической иерархии,

потому-то они и были заинтересованы в нормальном функционировании

центральных аппаратов власти, защищавших их от вмешательства местных

феодалов.

Начиная с XI в., то есть почти в преддверии крестовых походов, ситуация

в Европе изменилась. В лоне церкви возникла реформаторская струя,

представители которой предприняли попытку использовать новые

социал?/p>