Историко-культурный туристский потенциал Наро-фоминского района Московской области
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
»ись свидетельства "исцеления людей водой из этого колодца, и была там поставлена часовня".
Старец Зосима умер на 67 году жизни в день праздника иконы "Пресвятой Богородицы Всех скорбящих радости" 24 октября 1833 г. Перед смертью он страдал от сильных болей, но переносил свои страдания с кротостью и терпением. Его хоронили на шестой день, и все присутствующие были поражены благолепным его видом, в течение шести суток лицо его нисколько не изменилось, и он лежал в гробу, словно уснувший праведник". В 1838 г. над гробом старца был, воздвигнут каменный храм во имя Пресвятой Троицы.
После смерти старца, обитель возглавила его племянница монахиня Вера. Мария Семеновна Бахметова пожертвовала землю для общины и оформила ее еще в 1827 г. на имя племянниц отца Зосимы. Последние годы своей жизни она не покидала пустыни. Здесь она и скончалась 13 декабря 1839 года и была похоронена в Троицкой церкви под жертвенником южного придела. Помощь обители оказывали люди разных сословий от купцов до царственных особ. Ктиторами обители были купцы Лепешкины. Семен Логгинович Лепешкин, еще при жизни старца Зосимы, обеспечивал сестер всем необходимым. В 1841 г. он купил огороды в пользу обители. На деньги Лепешкина в обители построили несколько каменных корпусов, ограду с угловыми башенками, амбары и колокольню. Жертвовали на пустынь также купцы Самгины, Пахомовы, Крапивенцовы, крестьянин Камыгин, дворянка Н. Д. Войекова, И. И. Верховский и другие.
Опекала обитель и грузинская царица Тамара, которую, как гласит житие, старец Зосима "будучи еще в живых, исцелил от смертной болезни". По ее прошению в 1841 г. обитель была утверждена Синодом на правах общежития.
К 1855 году соборный Троицкий храм был расширен двумя приделами и освящен. В 1877 г. архимандрит Пимен посетил обитель по своей должности благочинного и оставил воспоминания об этом храме: "Соборный храм посередине монастыря, каменный, трехпрестольный, весьма благолепный, как снаружи, так и внутри".
С давних пор в соседнем селении Рыжкове, в часовне, находилась чудотворная икона "Божией Матери Одигитрии", которую крестьяне, во время нашествия французов в 1812 г., скрывали в чаще леса, на месте будущей обители. 27 июля 1852 года эта икона была перенесена крестным ходом в новый храм во имя Одигитрии, специально для нее построенный над западными воротами ограды. Так сбылись слова акафиста, который любил и часто повторял отец Зосима: "Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к тебе прибегающим". Полагают, что икона хранила обитель от напастей. Когда горели окрестные леса и шесть недель полыхал пожар, ветер ни разу не подул в сторону обители.
В 1856 году обитель была преобразована в монастырь. "Митрополит Московский Филарет сам совершал литургию в день этого духовного торжества.
В 1857 году в монастыре возводится храм во имя Рождества Иоанна Предтечи.
После смерти Веры Верховской в 1869 г., игуменьей стала мать Афанасия в миру Наталия Григорьевна Кочалова, из дворян Калужской губернии. Мать Афанасия была очень деятельна; за отчитывание больных и поминовение неимущих она платила священнику из своих денег. Матушка заботилась о страждущих, подавала бедным и уговаривала старообрядцев принять православие. Она завела лошадей, коров, разбиралась во всех монастырских нуждах: "до последнего своего воздыхания, добрейшая мать Афанасия заботилась о своих духовных чадах".
Похоронили матушку в склепе, за церковью, с правой стороны. Через три года после ее смерти одна монахиня ночью видела свет над ее могилой.
Третьей игуменьей с 1881 года была внучатая племянница старца Зосимы мать Магдалина, в миру Мария Ивановна Верховская. Мать Магдалина старалась оградить монастырь от мирского шума и приобрела в окрестности лесные и пахотные угодья. Правление ее монастырем было тихое и безмятежное. Матушка Магдалина любила церковное пение и приглашала в монастырь учителей музыки. Второй ее привязанностью были книги. После ее смерти в обители осталась богатая библиотека духовнонравственного содержания. Матушка умерла 27 ноября 1901 г. на 67 году жизни.
После смерти матери Магдалины, монахини пригласили монахиню Софью из Московского Ивановского монастыря игуменствовать в их монастырь. При матушке Софье, в миру Марии Никандровны Быковой, монастырь процветал.
В 1908 г. в монастыре было 30 монахинь и 246 послушниц. Обители принадлежало 618 десятин земли. При монастыре был странноприимный дом, богадельня и больница для сестер обители. "В день святой Троицы и 28 июля совершались крестные ходы вокруг монастыря". В странноприимном доме питали всех богомольцев, приходивших к святыням обители; больница и богадельня содержались на средства монастыря. Значительные суммы тратились на помощь неимущим крестьянам и милостыню нищим. При монастыре был песцовый завод, начало которому положили несколько песцов, привезенных из Сибири по просьбе отца Зосимы. Монахини употребляли пух, собираемый дважды в год, на вязание варежек, косынок и шарфов. Завод составлял для обители доходную статью, принося ей ежегодно 600 рублей и более.
С появлением в начале ХХ века железнодорожной станции "Зосимова пустынь" до обители проложили грунтовую дорогу длиной в шесть верст.
После революции 1917 года монастырь попал в тяжелое материальное положение. Монахини и послушницы голодали. Матушка Софья была тяжело больна и не могла справиться с трудностями. Новой игуменьей в 1920 г. была избрана матушка Афанасия, в миру Александра Васил