Испанская инквизиция
Информация - История
Другие материалы по предмету История
По закону им разрешалось за 2-3 месяца продать свое имущество, но местные власти нередко нарушали это закон и конфисковали его.
Огромные движения невольных еврейских масс происходило по испанским дорогам по направлению к гаваням. Но путь был настолько тяжел из-за постоянных грабежей и обманов, что многие предпочитали вернуться в Испанию и принять христианство. Обобщая мнения разных историков можно предположить, что количество людей в этом движении было около 100000.
По существу можно сказать, что был принесен в жертву целый народ, ни в чем не повинный и подвергшийся геноциду только за то, что отказался отречься от веры своих предков.
Арабы
На протяжении многих столетий сосуществования арабов и испанцев-христиан на Иберийском полуострове возникло несколько районов компактного проживания мавров. Это Арагон, Каталония и Валенсианское королевство, здесь арабы составляли треть населения. Другим центром являлась Гранада, где даже после захвата в 1492 г. арабы составляли больше половины населения. В остальных местах арабское население составляло небольшую долю, и большая часть этих арабов относились к морискам, т.е. крещеным.
После изгнания евреев стали применяться меры для принятия маврами христианства, противоречащие условиям арабской капитуляции, которые переросли в массовое и насильственное крещение. В 1502 г. был опубликован декрет, который ставил арабов перед выбором крещения или изгнания. В 1527 г. считалось, что ислам официально изгнан из Испании, но что крещение было для многих из мавров не вполне добровольным, и некоторые мориски не слишком сведущи в вопросах Святой веры. Против неблаговерных морисков избрали испытанное оружие инквизиционных преследований. В 1526 г. в Гранаде был учрежден инквизиционный суд. В это время начинается ограничение прав морисков, и ведется политика внедрения старых христиан в поселения морисков, порождающая вражду и нетерпимость.
Испания, ведя войну против протестантизма в Европе, начинает войну с гугенотами. По слухам, мориски обвинялись в тайном сговоре с ними. Также их обвиняли в сотрудничестве с враждебными Турками, нанесшими серьезное поражение Испании. Права томившихся в ожидании морисков все сильнее сужались королевскими указами. Инквизиция в Гранаде сжигала 80% всех осужденных морисков. С их стороны были предприняты слабые попытки восстания. В кровавых побоищах мориски сходились с испанскими войсками. Для остановки сопротивление были приняты меры для переселения арабов на Север. Оставляя при этом большие обезлюдевшие территории. В новых местах обитания арабов усиливается инквизиция.
Под страхом готовившегося крупномасштабного восстания всех врагов Испании Филипп III в 1609 г. решает осуществить поэтапное изгнание морисков. В течение 5-6 лет было изгнано приблизительно 275000 человек, и страна лишилась массы искусных ремесленников.
Ведьмы
В XVI-XVII вв. Европу поразило безумие, связанное с вымыслами о ведьмах, колдунах и т. д. Эти люди отличались обычно от других своими способностями и знаниями. За это их подозревали в связи с сатаной. Ведьмы и ведуны заняли среди них почетное место в средние века. Слово ведьма и на русском и на английском (witch) образуется от слов ведь(wit) означавших знание и разум. Все деяния ведьм рассматривались как зловредительство, а так же им приписывали невероятные возможности, такие как летать, превращаться в диких животных и др. Но сначала ведьмы считались грешницами не по злому умыслу, а с XII-XIII вв. их обвиняют в добровольном пакте с дьяволом.
Суды над ведьмами постепенно переходят в ведение церкви, а затем папской инквизиции. Ужесточаются наказания, ведьм все чаще отправляют на костер. Стала появляться литература на тему ведьм, в том числе Молот ведьм (1487), и буллы как священные уставы, в их числе знаменитая Булла Summis desiderantes. Молот ведьм собрал в себя все народные предания, и стал наставлением для инквизиторов Европы.
Ведьмы описываются уродливыми старухами, чья деятельность обычно направлена на силы природы, когда же изображаются они молодыми девушками, соблазняющими мужчин. Все народные выдумки о полетах и обращениях ведьм стали достоянием богословских сочинений и протоколов инквизиционных трибуналов. Практически все данные известные о ведьмах на сегодняшний день взяты из двух источников. Самый главный источник это показания самих ведьм на пытках. Осужденные, надеявшиеся на снисхождение, готовы были признаться в чем угодно, тем более что нередко они и сами верили в эти истории под психологическим прессингом инквизиции. Другие данные, дошедшие до нашего времени основаны на искусстве тех времен.
Заключая пакт с демоном, ведьмы отрекались от христианской церкви, дьявол оставлял на ее теле какой-либо знак, и женщина становилась полноправным членом дьявольского общества. Также известны конкретные даты массовых сборищ ведьм, так называемых шабашей, и очень подробные описания полета на метле и рецепты мазей для этих полетов, которые состояли в основном из наркотических веществ, что многое объясняет. Очень красочно устами ведьм описываются сами шабаши, которые состояли из танцев, трапезы и пародию на католическое богослужение.
Охота на ведьм в Европе поднимала в народе злобу, ненависть и страх. Она совпадала с эпохой Возрождения и выражала в себе противодействие сил прогресса и старых мировоззрений, этот факт объясняет еще и то, что по всей Европе зав