Институт воеводства и местное управление в годы царствования первых Романовых
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
Институт воеводства и местное управление в годы царствования первых Романовых
Введение
История России XVII века изобилует событиями. Одним из самых ярких является смена царских династий России, именно в этом веке, после бед Смутного времени, эпохи самозванцев, династия Рюриковичей сменилась новой династией Романовых. Начало роду Романовых положил Андрей Иванович Кобыла. Его отец - Гланда - Камбила Дивонович - в 1283 г. переселился из Литвы к московскому князю Даниилу, где принял православие и был наречён Иваном Кобылой. Его сын Андрей Кобыла был приближённым московского великого князя Симеона Гордого и имел 5 сыновей. Потомки его до начала ХVI в. именовались Кошкиными, до конца ХVI в. - Захарьиными. Затем Захарьины разделились на две ветви: Захарьиных - Яковлевых и Захарьиных - Юрьевых. От последних произошли Романовы. Романовы находились в тесном родстве с Рюриковичами При Борисе Годунове род Романовых был обвинён в колдовстве. Четыре сына Никиты Романовича были подвергнуты опале. Один из сыновей - Фёдор Никитич - был насильно пострижен в монахи под именем Филарет. Его сын Михаил был избран царём, сам митрополит Филарет в это время томился в польском плену. Последствия Смутного времени пришлось преодолевать первым Романовым. Цель данной работы: исследование времени правления первых представителей династии Романовых, которые благодаря местному и воеводческому правлению положили начало абсолютной монархии в в России.
Для достижения цели поставлены следующие задачи:
Произвести анализ положения страны до прихода к власти Михаила Романова
Изучить основные факты биографии первых Романовых
Рассмотреть систему управления государства, сложившуюся в анализируемый период
1. Первые Романовы
.1 Михаил Фёдорович
правление монархия царь романов
К первым Романовым историки относят Михаила Фёдоровича (1613 - 1645 гг.) и его сына Алексея Михайловича (1645 - 1676 гг.).
Все 32-летнее царствование Михаила Федоровича показывает нам, что сила Государя - в верности Богу, сила государства - в верности и преданности народа своему Государю. Народ, чтущий Царя, благоугождает через это Богу, потому что Царь есть устроение Божие.
В очень трудное время суждено было молодому 17-летнему царю принять Российский трон. Московское государство представляло зрелище полного видимого разрушения. Поляки взяли Смоленск, польские полки сожгли Москву и укрепились за стенами Кремля и Китай-города. Шведы заняли Новгород и выставили одного из своих королевичей кандидатом на Московский престол. Страна осталась практически без правителя. Боярская Дума, ставшая во главе страны после низвержения Василия Шуйского, упразднилась сама собою, когда поляки захватили Кремль. Часть бояр, изменив Родине и Вере Православной, стала сотрудничать с польскими оккупантами. И такое положение существовало несколько лет. Изнемогли политические силы, начали пробуждаться в народе силы нравственные, силы религиозные, которые и пошли на выручку гибнущей России. Призывные грамоты архимандрита Дионисия и келаря Авраамия Палицына, расходившиеся из Троицкого монастыря, подняли нижегородцев под руководством их старосты купца Кузьмы Минина. На призыв нижегородцев стали стекаться массы народа, которым Минин нашел и своего военного вождя, князя Дмитрия Пожарского.
Созданное военное ополчение пошло на Москву и сумело в октябре 1612 года штурмом взять Китай-город, а сидевшая в Кремле польская военщина сдалась сама, доведенная голодом до отчаяния. Россия стала свободной. Но что делать дальше, как править страной, чтобы она поднялась, наконец, с колен и стала бы снова сильной и могущественной?
Вспомнили о высланной из Москвы семье бояр Романовых, в которой 17-летний сын плененного поляками священника Федора Никитича Михаил молился за Россию в Ипатьевском монастыре Костромы вместе с матерью своею, инокинею Марфою…
Был созван первый в России всесословный Земской Собор с участием посадских и сельских людей, для избрания государя. Когда выборные съехались, был назначен 3-дневный пост, которым члены Собора хотели очиститься от всех грехов Смуты перед свершением такого важного дела, как избрание на престол Царя. Судьбу России решили казаки и другие воины из ополчения князя Пожарского и массы народа, пожелавшие видеть Царем Российским природного Царя Михаила Федоровича Романова. В торжественный день в неделю Православия /21 февраля 1613 года, первое воскресение Великого поста/ были назначены окончательные выборы. Но и без этих выборов стало ясно, что народ Российский желает видеть своим Царем Михаила Федоровича Романова.
Именно в юном Михаиле народ видел самого популярного, самого любимого кандидата на царский престол. Во-первых, его родители были Священнослужителями Православной Церкви /отец его Филарет/Федор/ был в это время в польском плену, а мать была инокиней Ипатьевского монастыря/. Самого Михаила люди часто видели молящимся с младых лет за спасение России от супостатов. Во-вторых, в продолжение смуты народу столько раз преподносили неудачных царей, двух Лжедмитриев, Годунова, Шуйского, и поэтому избрание Михаила казалось ему прочным, так падало на лицо, связанное с прежним царским домом Рюриковичей /инокиня Марфа была племянницей самого Ивана Грозного/. Недаром келарь Авраамий Палицын зовет Михаила "изб