Идеологические доктрины: цивилизационные аспекты и национальный колорит
Курсовой проект - Экономика
Другие курсовые по предмету Экономика
сл в том, чтобы разнообразить формы прямой демократии , особенно на уровне местного самоуправления, совершенствовать процедуры, способствующие достижению консенсуса, разрабатывать более чувствительные индикаторы накапливающегося общественного недовольства и взрывной энергии, а также демократические механизмы интровертного типа. В сочетании демократических традиций и инноваций нужно руководствоваться почвенным пониманием консерватизма как непрерывного совершенствования, всегда опирающегося на очищающую старину (А. Хомяков).
Опыт стран второй и третьей волн модернизации свидетельствует о том, что развитие демократии в конечном итоге обеспечивает национально-ориентированные преобразования, инициируемые национально-настроенной элитой. Именно благодаря демократическим механизмам из богатой сокровищницы национального опыта извлекаются и актуализируются те ценности, которые отвечают очередным вызовам эпохи. Такими ценностями украинского национального характера, вполне адекватными императивам экономики знаний, V и VI технологических укладов, наконец, модернизации постиндустриального типа, являются ассоциативно-образное мышление, навыки творческой интровертности и духовных поисков, потенциал персоналистической соборности, сотрудничества и соприсвоения. Но эти драгоценности могут остаться без достойной "оправы", а потому и невостребованными, если на демократическом поле сильным и ведущим игроком не станет государство.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Предъявляя высокие требования к молодому национальному государству, украинцы уверены в необходимости значительно его усилить, чтобы оно могло обеспечить отвечающий национальному характеру и интересам большинства граждан курс на демократическую либеральную социализацию общества и модернизацию страны. Поэтому государство должно обладать более мощным капиталом и ресурсами, чем национальная буржуазия, стать более эффективным общенациональным капиталистом на службе у народа. Иными словами, в современных условиях государственный социализированный капитализм в значительно большей степени соответствует названному курсу, чем господствующий олигархический.
ИСПОЛЬЗОВАНЫ ИСТОЧНИКИ
1.
2. В. М. Геец "Либерально-демократические основы: курс на модернизацию Украины" - "Экономика Украины" № 3, 2010, с. 4-20
3.Кочетков В. В., Кочеткова Л. Н. К вопросу о генезисе постиндустриального общества. "Вопросы философии" № 2, 2010, с. 2627
4.Федотова В., Кросс Ш. Православие, Вебер и новый русский капитализм. "Общественные науки и современность" № 2, 2006, с. 46-48.
5.Иноземцев В. Возвращение Европы. В авангарде прогресса: социальная политика в ЕС-"Мировая экономика и международные отношения" № 2, 2002, с. 9
6.Петров В. Системы общественного бытия Запада и России - "Вопросы экономики" № 11,2000, с. 105, 106
7.Хантингтон С. Запад уникален, но не универсален - "Мировая экономика и международные отношения" № 8, 1997, с. 84-87
8.Гальчинский А. Европа и США -геополитическое соперничество. -"Экономика Украины" № 3, 2003, с. 4-14
9.Иноземцев В., Кузнецова Е. В поисках идентичности: европейская социокультурная парадигма - "Мировая экономика и международные отношения" № б, 2002, с. 314
10.Иноземцев В. Восставшая из пепла: европейская экономика в XX веке - "Мировая экономика и международные отношения" № 1, 2002, с. 3-13
11. Тарасевич В. О цивилизационном измерении мирового кризиса. "Экономическая теория" № 2, 2009, с. 17-18
12.Иноземцев В. Вестернизация как глобализация и "глобализация" как американизация - "Вопросы философии" № 4, 2004, с. 66
13.Соломон К. Культурная экспансия и экономическая глобализация. "Мировая экономика и международные отношения" № 1, 2000, с. 109.
14.Философский энциклопедический словарь. - М., 1989, с. 603.
15.Декларация принципов Социалистического Интернационала,
16.Мысливченко А. Перспективы европейской модели социального государства - "Вопросы философии" № б, 2004, с. 6-10
17.Колот А. Социальная сплоченность общества как доктрина: основные принципы, причины актуализации, составляющие развития. "Экономическая теория" № 1, 2010, с. 18-28
18.Работяжев Н. Западноевропейская социал-демократия в начале XXI века. "Мировая экономика и международные отношения" № 3, 2010, с. 54, 39-53
19.Глотов Б. Б. Культурно-цивілізаційна ідентифікація українського народу. Дніпропетровськ, ДРІДУ НАДУ, 2002, с. 116
20.Тарасевич В. Н. Экуника: гипотезы и опыты. М., ТЕИС, 2008, с. 304-311
21.Цивилизационная структура современного мира. В 3 т. Под ред. Ю. Н. Пахомова и Ю. В. Павленко. Т II. Макрохристианский мир в эпоху глобализации. К., "Наукова думка", 2007, с. 428-446
22.Латова Н., Латов Ю. Этнометрические подходы к сравнительному анализу хозяйственно-культурных ценностей. "Вопросы экономики" № 5, 2008, с. 80-102.
23.М. I. Туган-Барановський та Г. С. Сковорода: науково-пізнавальна прощало місць життя видатних українців. Матеріали мобільного семінару факультету економічних наук НаУКМА. Упорядник Ю. М. Б а ж а л. К., 2007, с. 34-35
24.Глинчикова А. Социальное значение русского раскола. "Вопросы философии" № 6, 2008, с. 17-28
25.Сергеев М. Проект Просвещения: заметки об американской национальной идее. "Вопросы философии" № 2, 2007, с. 161167
26.Соціоніка: час України. Тернопіль, 1991, с. 1920
27.Прасолов М. Проблема внутреннего опыта в философии русского метафизического персонализма. "Вопросы философии" № 8, 2009, с. 111