Идеологи и организаторы потребительской кооперации
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
?еоретики кооперации рассматривали возможности использования кооперации в переустройстве общества на демократических началах. В литературе этого периода утвердилось представление о том, что сущностной задачей кооперации является защита экономических и социальных интересов трудящихся. Это и стало определяющим при анализе природы кооперативных организаций. В этот период был введен в оборот богатейший фактический материал, который часто невозможно почерпнуть из других источников. В то же время авторы объективно не могли охватить своим вниманием все вопросы развивающегося современного им движения. Обращаясь к российской истории, в том числе к ее недавнему прошлому, П.А. Кропоткин сделал вывод, что Россия представляет наилучшее поле для изучения кооперации в бесконечно разнообразных формах, имея в виду и кооперативное движение конца XIX - начала XX вв.
В первые годы советского периода работы по истории кооперации по своему содержанию и оценкам были тесно связаны с предшествующими. Большей частью переиздавались более ранние труды с соответствующими времени дополнениями и изменениями. Вопросы потребительской кооперации получили освещение в работах А.В. Меркулова, М.Л. Хейсина, Н.Я. Макеровой[8].
В начале 20-х гг. центр русской кооперативной мысли переместился заграницу. В Праге в 1922 г. был создан Русский институт сельскохозяйственной кооперации. Видные деятели русской кооперации, ученые продолжали там разработку теории кооперации. Анализ ими кооперативной деятельности в революционные годы убедил их в необходимости соблюдения кооперацией принципа политического нейтралитета: кооперация апеллирует не к классовому чувству, а к чувству общечеловеческой солидарности, подчеркивал в очередной раз В.Ф. Тотомианц, говоря о способности кооперации, как самоорганизации личностей, направлять развитие общества по эволюционному пути, без насильственных преобразований сверху или бурных революций снизу.
Из кооператоров, которые пытались адаптировать опыт кооперативной работы в новых исторических условиях, следует назвать представителей организационно - производственного направления экономической мысли, оформившегося еще в 1910-е годы - А.В. Чаянова, Н.П. Макарова, А.Н. Челинцева, А.А. Рыбникова и др. Уже на ранних этапах научного творчества они обратились к истории сельского хозяйства, связывая его судьбу с заметно развившимися в начале XX в. формами кооперативного движения. В дореволюционные годы они изучали зарубежные кооперативные организации, исследовали состояние отечественных кооперативов и создавали работы о разных видах и формах сельскохозяйственной кооперации.
В опубликованных и переиздававшихся в послереволюционные годы трудах видна эволюция взглядов ученых на кооперацию, они изучают и отстаивают перспективность кооперативных форм хозяйствования. А.В. Чаянов ищет возможности для проявления организованной общественной самодеятельности в деревне, но одновременно включает деревню через систему кооперации в русло планового хозяйства и говорит о втягивании сельскохозяйственной кооперации в общую систему государственных органов, о слитной и согласованной работе с ними. Активно участвуя в жизни страны, ученые в 20-30-е гг. были вовлечены в сложные политические процессы, арестованы по делу Трудовой крестьянской партии. По-разному сложились их судьбы, на долгие годы их труды были закрыты для исследователей.
Последовавшая в конце 80-х годов XX в. реабилитация стала толчком не только для изучения взглядов ученых, но и в целом кооперативной мысли. Однако если кооперативное содержание творчества А.В. Чаянова неоднократно было предметом исследования в 90-е гг. XX в., то научное наследие Н.П. Макарова только начинает осваиваться. Между тем он внес заметный вклад в разработку теории и идеологии кооперации в новых исторических условиях, исследуя социологическую и этическую природу кооперативного движения, определяя границы распространения кооперации и ее место в смене общественных форм жизни. В его представлении, солидарность экономических интересов в кооперации - это и фактор движения, и его цементирующая сила... Солидаризм делает эгоизм общественно-ценным, общественно-творческим.
В начале 20-х годов в целом сложилось отношение к центру дореволюционной потребительской кооперации - Московскому союзу потребительских обществ, не меняющееся вплоть до 80-х гг. Идеология старых кооператоров, основателей и руководителей союза из-за их приверженности мирному пути достижения кооперативных идеалов была тогда признана чуждой современному пониманию задач кооперации. Историю Центросоюза стали вести, начиная с советского периода, а в исторической литературе деятельность МСПО стала получать негативные оценки: союз обвинялся в реформаторской позиции, в сотрудничестве с властью в годы Первой мировой войны, в стремлении наживаться на вздорожании продуктов и пр.
С конца 20-х до начала 60-х гг. прошлого века интерес исследователей к проблемам функционирования кооперации в царской России практически не нашел отражения в научных трудах. На первый план тогда вышли практические задачи колхозного строительства и их научного обоснования. Однако неверно считать, что в этот период советская историческая наука совсем обходила своим вниманием вопросы развития дореволюционной кооперации. К ней обращались, чтобы путем сравнения отметить успехи социалистического кооперативного строительства, в первую очередь пот