Идеологи и организаторы потребительской кооперации
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
°няла ведущее место в мире по числу кооперативов и занятого в них населения.
Политически тема экономического значения кооперации оформилась в последние десятилетия 19 в. в связи с земской практикой, в своих хозяйственных моментах тесно связанной с развитием артелей, появлением ссудно-сберегательных товариществ. Теоретическое развитие эта проблематика нашла в просветительской деятельности журнала Вестник кооперации (1909-18, отв. ред. М. И. Туган-Барановский).
Российская общественно-политическая мысль середины 19 - начала 20 вв. осваивала теорию и практику кооперации, прежде всего как инструмента борьбы с политическим деспотизмом и произволом, ограничивавшими возможности общественно-экономического развития страны. Так, Петрашевский связывал с организацией производства по аналогии с ассоциациями Фурье перспективу возникновения новых форм экономического устройства российского общества. Ассоциация (этот термин он употреблял, характеризуя кооперацию) должна объединять добровольцев не только по интересам, но и в совместной хозяйственной деятельности. Кооперация - это, прежде всего, коллективная организация производства и потребления, позволяющая каждому из ее членов сохранить свою частную собственность: распределение осуществляется пропорционально внесенному капиталу, сообразно труду и таланту.
В монографиях В. С. Садовского 1870-х гг. уточнялся смысл и содержание понятия кооперация. По мнению Садовского, кооперацией можно признать только такое объединение производительных сил, которое предполагает возникновение новых хозяйственных форм. Одним из первых он обозначил проблемы, связанные с формированием подлинно кооперативного сознания и поведения масс, что предполагало воспитание навыков самоуправления, мотивацию к свободному обмену мнениями и достижению консенсуса.
Исследователь и популяризатор учения К. Маркса в России Н. И. Зибер, полагая, что под воздействием духа коммерции и промышленности идут процессы, ослабляющие начала социально-кооперативного взаимодействия, ввел в русскую социально-экономическую литературу предложенную Марксом универсалистскую трактовку кооперации как макроэкономического процесса. По его мнению, теория кооперации - это теория самого общества, остеология обществ, науки [1].
Концептуализации кооперативной тематики посвящены работы Н. П. Баллина, по мнению которого идея кооперации нуждается, прежде всего, в философском толковании, т. к. она выражает коллективистские устремления личности. Из множества форм кооперации предпочтение следует отдать потребительским обществам, которые Баллин характеризовал как начальную форму кооперативного движения и его главный результат (цель жизни в обществе он видел в потреблении, необходимом для производства и развития). По его убеждению, из потребительских обществ, рабочих союзов и промышленных товариществ в будущем сложится новая общественная система, экономической основой которой станет союз общественного капитала (банков, орудий труда) и объединений (ассоциаций) работников. Общественный капитал, по мысли Баллина, выступает как противовес объединительным тенденциям, характерным для частного капитала и губительным для кооперативного движения.
К началу 20 в. в развитии российской кооперативной мысли обозначились три направления:
) сохранявшее традиционную ориентацию на артельные формы кооперации;
) ориентированное на индустриализм и либерализм и рассматривавшее кооперацию преимущественно как средство приспособления к процессам капитализации; идеология кооператоров;
) утверждавшее социалистические установки в кооперативной теории и практике.
К. А. Пажитнов склонялся к первой концепции, предлагая усилить влияние артелей за счет вовлечения профессиональных рабочих союзов в кооперативную практику. В. Ф. Тотомианц разрабатывал концепцию кооперативного реформизма, опираясь на идеи Д. С. Милля об эволюции общества от капитализма к социализму (введение системы участия рабочих в прибылях и организация рабочих производственных кооперативов). Оценивая кооперативные формы с точки зрения их социалистического потенциала, Тотомианц считал, что сельская кооперация еще не освободилась от недостатков, свойственных капитализму; следовательно, необходимо установить отношения зависимости ее от городских потребительских обществ, в основании которых он, вслед за Ш. Жидом, и видел новое содержание коллективизма.
Серьезную попытку наполнить кооперативную тематику экономическим содержанием предпринял С. Н. Прокопович. Свою историко-экономическую концепцию кооперацию он противопоставлял органической артельной концепции кооперации. Выделяя три стадии развития экономического хозяйства (натуральное хозяйство, меновое докапиталистическое, меновое капиталистическое), он видел особые формы кооперации в каждой из этих формаций. Русские артели он относил к формам докапиталистических меновых отношений, которые, по мере их вытеснения капиталистическими отношениями, уничтожают почву для артельной организации труда. Прокопович не принял идею кооперации как средства борьбы против капитализма. По его убеждению, кооперация есть только следствие развития экономических отношений и как производное явление она находится в полной зависимости от производящего явления - экономических отношений. По его мнению, на основе одного и того же способа производства могут развиться совершенно различные уклады соц. жизни&#