Закономерности построения и функционирования гражданского общества
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
? страны Запада уже выходят на постсовременный уровень развития. Значительная часть стран, в том числе и Республика Беларусь, находятся на современной стадии развития или на этапе перехода к ней.
Общей чертой различных теорий постмодернизма является отказ от поиска системообразующих факторов институционализации гражданского общества. Для большинства из них характерен взгляд на формирование гражданского общества как во многом спонтанный и поливариантный процесс, обусловленный как объективными, так и субъективными факторами.
Идейно-политические предпосылки современных концепций гражданского общества.
В качестве идейного основания своих концепций различные исследователи используют, как правило, проблему противопоставления экономических укладов и форм государственного устройства, которую можно выразить условно при помощи дихотомий: административно-плановая экономика/рыночная экономика, демократия/автократия (авторитаризм) и др.
Исходя из этого, можно выделить четыре основные идейно-политические доктрины гражданского общества: либерально-демократическую (доктрина рыночной демократии), социал-демократическую (концепция демократического социализма и социалистического гражданского общества), авторитарно-буржуазную (доктрина государственного капитализма) и авторитарно-социалистическую (доктрина государственно-бюрократического социализма).
Понятие гражданское общество используется представителями всех приведенных выше доктрин. Для идеологов государственно-бюрократического социализма это - буржуазное, капиталистическое общество, основанное на частной собственности и применении наемного труда. Они рассматривают его как источник социального неравенства и растущей напряженности в обществе. Будущее социализма сторонники этой доктрины связывают с упразднением частной собственности и утверждением такого общественно-политического строя, при котором буржуазное гражданское общество теряет свою социально-экономическую и правовую основу, а, следовательно, перестает существовать вообще.
Сторонники доктрины государственного (авторитарного) капитализма рассматривают гражданское общество как сферу частного бизнеса, семейно-родственных и иных негосударственных отношений, образующих в своей совокупности социально-экономическую базу капиталистического государства. При таком понимании оно вытесняется из политической жизни, деполитизируется и превращается в придаток могущественного бюрократического государства, призванного поддерживать стабильность и осуществлять воспроизводство данного авторитарного режима.
Для сторонников концепции демократического социализма (В. Брандта, Э. Фрэнкиля и др.) гражданское общество есть совокупность общественно-политических организаций и институтов, которые наряду с демократическим государством образуют основу социальной (экономической, политической и пр.) демократии. Однако они склонны к частичному отождествлению политических и экономических структур гражданского общества.
Наконец, теоретики рыночной демократии рассматривает понятие гражданское общество как аналог общества рыночной демократии (либерально-демократическое общество). Оно представляется им как экономическое общество, в котором государство ограничено в своих возможностях регуляции экономической жизни и контролируется общественными объединениями и движениями [28, с. 435].
Однако все попытки определения гражданского общества при помощи понятий капитализм, социализм, демократия, автократия и т.д. несут на себе определенный идеологический отпечаток и не могут быть названы научными в строгом смысле этого слова.
Опыт систематизации современных интерпретаций гражданского общества.
Первый предварительный подход к систематизации точек зрения и концепций в области исследования проблем гражданского общества намечается по линии установления их дисциплинарной принадлежности. В соответствии с ним часть интерпретаций гражданского общества можно отнести к экономическим трактовкам, делающим акцент на его экономическом происхождении и способе существования, политическим (или политологическим), определяющим данное общество как эпифеномен государства, его постоянный и неизменный спутник, стремящийся выйти из под контроля, социологическим, характеризующим содержание гражданской жизни по остаточному принципу (исходя из тезиса: все, что остается за вычетом экономики и государства, следует относить к сфере гражданского - социальной и культурной).
В современной социальной науке имеется два принципиально различных взгляда на природу гражданского общества, связанные с его широкой и узкой трактовками. Одни исследователи характеризуют его как общественную систему или социетальное сообщество, достигшее определенного уровня социально-экономического, культурного развития и обладающее всеми признаками цивилизованности (рыночная экономика, демократия, соблюдение прав человека и т.д.). Другая часть исследователей рассматривает данное общество как особую сферу социума, противостоящую государству и другим общественным структурам. Поскольку первый взгляд не получил достаточно широкого распространения, то остановимся вкратце на характеристике второго, более распространенного подхода. Все научные представления, сложившиеся в рамках рассмотр?/p>