Зависимое население Древней Руси: смерды, закупы, рядовичи
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
сть. На Руси такое частное землевладение получило название вотчин (от отчина ? отцовское владение, передаваемое от отца к сыну по наследству). Феодальным собственником становилась и церковь. На этой основе стали развиваться вотчинные и монастырские хозяйства, где наряду с натуральной и денежной появилась и отработочная рента, или барщина.
Возникновение частной собственности на землю привело к тому, что вместо передачи дружинникам права сбора дани вводится практика кормлений, то есть передача земли без заключения каких бы то ни было юридических договоров в условное держание за службу, которое иногда превращалось в вотчину (наследственное владение). К началу XII в. земельными владениями обзаводятся и младшие дружинники. Земля с работающим на ней населением приобретает в глазах общества все большую ценность, становится символом процветания, богатства и мощи.
В конце X века произошло значительное перемещение торговых путей; в 960-х годах варяги разгромили Булгар и Итиль, Хазарский каганат был уничтожен, вслед за этим кочевники-тюрки перекрыли торговые пути на Восток. О прекращении торговли с мусульманскими странами свидетельствует резкое уменьшение поступления в Европу арабских дирхемов; в XI веке дирхемы, бывшие основной монетой на Руси, исчезли из обращения; их заменили слитки серебра и меховые деньги. Прорыв тюрок-половцев в Причерноморье стал серьезным препятствием для торговли с Византией; киевским князьям приходилось чуть ли не каждый год спускаться с дружиной по Днепру, чтобы проводить и встретить купцов-гречников. Отсутствие прежних объемов торговли напрямую повлияло на количественный приток порабощенных чужеземцев, и, следовательно, вызвало необходимость в рабах.
Общины в основном составляли лично свободные общинники ? люди. Древнерусская соседская община (вервь) владела землей, имела свою территорию, где отвечала за порядок и поведение своих людей. Общины находились в экономической зависимости от князя, поскольку последний являлся номинальным верховным собственником всей русской земли. Эта зависимость выражалась в выплате дани на нужды князя, его дружины и содержание государственного аппарата власти. Вначале дань собиралась в ходе полюдья (объезда князем подвластной территории). Постепенно на смену полюдья пришел повоз (доставка общинниками дани в административные центры ? погосты). Еще в правление княгини Ольги размер дани был нормирован.
По мере появления частного землевладения и развития вотчинного хозяйства крестьяне-общинники попадают в непосредственную феодальную зависимость от владельцев земли. Видимо, феодально-зависимых, но юридически свободных общинников, занимавшихся земледелием, в Древней Руси называли смердами.
Во второй половине XI в. появляются закупы ? крестьяне-смерды, взявшие купу (ссуду) деньгами, рабочим скотом, продуктами и обязанные отработать долг феодалу-вотчиннику с процентами: либо на его пашне ("ролейные закупы"), либо как слуга. Закуп был не только экономически, но и юридически зависим от феодала, так как до возвращения долга был лишен возможности свободного передвижения. Хозяин имел право подвергать его телесным наказаниям, а попытка бегства превращала его в обельного (полного) холопа, хотя по мере возврата долга закуп мог вернуть себе свободу. При этом хозяйство закупа не являлось собственностью господина.
Во главе княжеской вотчины стоит представитель князя - боярин-огнищанин. На его ответственности лежит все течение жизни вотчины и, видимо, сохранность княжеского вотчинного имущества. При нем на службе состоят сборщики причитающихся князю всевозможных поступлений. Эти лица охраняются 80-гривенной вирой, что говорит об их привилегированном положении. Это высший административный аппарат княжеской вотчины. Дальше следуют княжие старосты -сельский и ратайный. Их жизнь оценивается только в 12 гривен. Они люди зависимые. Как распределяются их функции - точно сказать нельзя, но наверное их роли в значительной степени определяются содержанием терминов сельский и ратайный. Сельский староста, наверное, выполнял функции наблюдения за населением вотчины, являлся исполнителем распоряжений высшего административного ее аппарата. Что касается ратайного старосты, то поскольку ратай - пахарь, ратайный - пашенный, следовательно логично возникает предположение, что на обязанности ратайного старосты лежит наблюдение за пашней, а так как речь идет о княжем старосте и княжеской вотчине, то значит есть княжеская пашня.
При княжеских дворах и вотчинных хозяйствах было много челяди, холопов, рядовичей ? так назывались различные категории лично зависимого населения. Челядь состояла из военнопленных, холопов, в которых в силу экономических обстоятельств обращались бывшие смерды и закупы. Это были люди, право владения которыми у господ не было ничем ограничено (фактически они были рабами в русском феодальном обществе). Холопы не имели своей собственности и в любой момент могли быть проданы или отданы любому лицу. За действия холопа нес ответственность господин. Вместе с тем, в отличие от рабов античных, холопы могли быть посажены на землю в качестве крепостных, также челядины и холопы на Руси были защищены законом (например, господин наказывался за убийство раба, раба можно было использовать в качестве свидетеля в суде). Холопами