Жизнь Сократа как образец практической философии
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
(школьное) понимание философии (как системы знаний) и разрабатывая ее научное понятие (философия как учение о мудрости, законодательница разума), опирается на Сократа, и в частности на его различение мнения и истинного (понятийного) знания (См.: Кант И. Трактаты и письма. М., 1980, с. 331-332.). Высоко оценивал Кант сократовский метод маевтики, особо подчеркивая его воспитательное значение.
Большой интерес к философии и жизненным судьбам Сократа проявлял Гегель, отмечая роль духа внутреннего убеждения на последующие века.
Высокая оценка вклада Сократа в историю философской мысли имеется в произведениях К. Маркса, что не удивительно - многие идеи Маркса схожи с Сократовскими. С. Кьеркегор тоже высказывается, что жизнь Сократа интереснейшая из всех проведенных на земле.
Для Сократа каждый человек - центр самого себя, и лишь благодаря связи с ним весь мир получает некий центр, поскольку человеческое самопознание - это богопознание. Так понимал себя Сократ и так должен понимать себя каждый человек - во все времена одинаково смиренно и одинаково гордо. Цель всех вопросов, подчеркивает Кьеркегор,- в выявлении того, что спрашиваемый сам должен обладать истиной. И Сократ показал, что в основе каждый человек такую истину имеет.
Кьеркегоровский подход к Сократу был в дальнейшем воспринят и продолжен рядом экзистенциалистов религиозной и светской ориентации.
.">Ницше - один из самых ярых антисократиков во всей долгой истории споров вокруг афинского философа. Он во многом сознательный антипод Сократа и на протяжении всего своего творчества настойчиво, последовательно атаковал его воззрения и вообще сократовское начало в философии и жизни. Все современное ему общество Ницше неприязненно характеризует как сообщество критических сократовцев, а современную культуру - как сократовскую, или александрийскую. Весь современный наш мир, - писал он, - бьется в сети александрийской культуры и признает за идеал вооруженного высшими силами познавания, работающего на службе у науки теоретического человека, первообразом и родоначальником которого является Сократ .
На самом деле Ницше восхищается Сократом, что сразу заметно в том, как он о нем пишет, но критикует его, ибо он является антитезой трагического, а значит, должен быть превзойден, но именно превзойден, а не диалектически снят.
Сократовская тема неисчерпаема. Все новые и новые аспекты ее привлекают к себе интерес исследователей - теологов, историков, философов, политиков, юристов.
Вероятно, можно сказать: сегодня без Сократа нет ни одного философствующего, пускай даже он чувствуется как бледное сверканье из далекого прошлого. То, как каждый познал Сократа, воздействует на основные черты его мысли.
Заключение
Явившись в мир, когда солнце было в зените, да еще и в праздник Аполлона, этот удивительный человек всю жизнь и сам был словно солнцем; где б он ни появлялся, всюду приносил с собой свет. Он подлинный мудрец, ибо не просто мудро мыслит, но и стремится мудро устроить свою жизнь, на деле, в своем жизненном поведении обосновать и практически подтвердить единство знания и нравственности, общественного и личного. Вся жизнь его была пронизана знанием, ставшим сознанием, способностью поступать по-человечески, то есть общественно, - способностью понять другого человека, увидеть себя в другом и научиться жить с другими людьми.
Как человек живой в полном смысле этого слова, Сократ находится в постоянном духовном развитии и движении, ставя перед собой все более трудные задачи. До последнего мгновения своей жизни он сомневается и ищет, пробиваясь к той истине, что лежит в самой толще человеческого познания.
Сократ живет в атмосфере борьбы афинских олигархов и демократов, и выступает как защитник идеалов Перикловой демократии в период, когда ее принципы все более утрачивали свое истинное назначение. Осуждение и изгнание ближайшего друга Перикла философа Анаксагора, осуждение Фидия, нападки на возлюбленную Перикла Аспазию, процесс над Алкивиадом - все это звенья, ведущие к конечной цели - реставрации власти олигархов. Сократ сражается против этого заговора, борясь за душу Алкивиада, противодействуя тлетворному влиянию софистов, насаждавших анархизм, убеждение в полнейшей относительности всех знаний и ценностей, эгоистический практицизм. Весь смысл существования Сократа - в его учениках, в его беседах с десятками, сотнями людей на площадях и улицах Афин.
Казалось бы, многие из тех, к кому обращено учение Сократа, не оправдывают себя в глазах учителя. Надежда демократических Афин, Алкивиад, чьей необузданной натурой удавалось управлять только Сократу, запутывается в расставленных для него сетях, и предает Афины Спарте. Другой ученик Сократа, двоюродный брат Алкивиада Критий, тайно переходит на сторону олигархов и позднее возглавляет кровавую диктатуру Тридцати тиранов. Духовный переход на сторону аристократии уже после смерти Сократа совершает Платон. А тот многоликий демос, к которому обращался и интересы которого отстаивал Сократ, всего через год после свержения власти