Жизнь Сократа как образец практической философии
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
ли до нас две гермы, имеющие надписи. На одной Сократ изображен с Сенекой, на другой находящейся в Неаполе, он изображен один. По этим двум гермам были идентифицированы как портреты Сократа другие изображения. При этом выяснилось, что копии снимались с двух различных оригиналов.
Сократ, Неаполь
Сократ. Рим, Национальный музей
Один из этих оригиналов сделан, очевидно, еще при жизни философа, когда художник лично видел Сократа. Философ предстает на нем человеком жизнерадостным, даже несколько похотливым, однако за некрасивой внешностью ясно видна его мудрость. Второй портрет Сократа возник лишь после его смерти. Афиняне создали его, раскаявшись в том, что заставили его выпить чашу с ядом. Это было произведение Лисиппа. На портрете несправедливо осужденный философ изображен таким, каким его воспринимали ученики. Художник подчеркнул внутреннюю нравственную красоту человека, который считал, что добродетели можно научиться, и признавался: "Я знаю, что я ничего не знаю". Ранний портрет Сократа изображает его нищим, нетребовательным и одиноким человеком, не понятым ни своей женой Ксантиппой, ни многими другими людьми. На позднем портрете перед нами - мудрец, который провозгласил: "Существует только один бог - знания, и только один дьявол - невежество". Он советовал каждому человеку слушать лишь собственный внутренний голос.
Нам известны только головы Сократа. Попытка дополнить одну из статуй в Копенгагене головой философа не принесла ожидаемого результата. Однако в Британском музее находится статуэтка, изображающая внезапно остановившегося Сократа: вполне вероятно, что во время прогулки по рынку он встретил знакомого и решил начать с ним философскую беседу. Именно таким его знали в Афинах.
Сократ не соответствовал идеалам красоты того времени, и потому до нас доходят характеристики о том, что он был некрасив. Не красив, но и не безобразен, как преувеличивают многие. В наше время тоже встречаются люди, лишенные красоты писанной, но благодаря их обаянию, этот недостаток даже не замечается, и вряд ли кто-то мог бы назвать умного, жизнерадостного, обаятельного человека безобразным.
Сократа же вообще мало заботило его несоответствие идеалам красоты, и он не без снисходительной иронии называл красоту недолговечным царством3.
1.3 Добродетель - это красота
Сократ - истый простолюдин, верный сын афинской демократии. Его духовный облик складывается в эпоху Перикла, в период того невиданного расцвета Афин, который дал миру Фидия, Софокла, Эврипида. Он также обладает богатой художественной одаренностью. Сын каменщика и повивальной бабки Фенареты, обещавший стать незаурядным скульптором, в конечном счете, предпочитает ваять души и посвящает себя тэхнэ маевтике - повивальному искусству диалектического рождения истины, тождественной для него красоте, пользе и добродетели. Его мечта - сделать арете (доблесть, добродетель), достоинство, украшавшее избранных, свойством каждого афинянина.
В этом самое главное расхождение его взглядов с софистами. Они позволяли отдельным личностям, не считаясь с прочими, добиваться успеха для себя. Учили себялюбию, возвышаться над остальными.
Но разве можно ставить себя выше других людей - все люди одинаково приходят в этот мир и уходят. Каждый человек обладает разумом! Главное - раскрыть способности разума. Вот оно - повивальное искусство Сократа. Вытянуть на свет, показать человеку то сокровище, которым он обладает.
С детства он помогал родителям и видел, что мать помогала рождаться живым людям, а, рассматривая работы отца, понимал, что отец - помогает рождаться каменным людям.
Сколь странен мой мир, - думал Сократ, - крошечный человечек, которого мать вытаскивает на свет, беспомощен, отдан на произвол всему и всем, он кричит и больше он пока ничего не умеет. Отец творит взрослых. Человека и бога. Но он может придать им одно лишь движение, одно выражение, один взгляд. Да, это красота - но неподвижная, оцепенелая, неизменная. Это образ живого человека, но не жизнь его. Да и то, образ, уловленный в одном определенном мгновении. Окаменел человек и не двигается. Камень есть камень.
Работа матери - добро, но есть ведь и красота в рождении ребенка. В работе отца - красота, подлинная красота, но есть в ней и добро. Однако и в том, и в другом чего-то недостает. Здесь новорожденный - там человек из камня, а между этим трепетным комочком и застывшим в камне образом остается пробел. Там духовный рост человека, его деяния и достижения. Самое важное!.
Вот так и пришло познание, что красота есть добро, а добро - красота. А вместе с тем и понимание своего места в жизни. Сократ так любил жизнь и все живое, умеющее расти и развиваться, что неудивительно, что он из любви к человеку перестал высекать его в камне.
1.4 Не в потребностях счастье
Нет в человеке достоинства, грош ему цена, если душа его, созданная для волнений и радости, так же сыта и тупа, как тело А. Блок
Вот одна из характеристик Сократа, дающих контурное изображение его образа жизни, характера и философской позиции.
Кто этот человек? - Его зовут Сократ, и весь свет знает его. Ибо с тех пор, как он забросил резец, которым он прежде работал, его можно найти везде в Афинах, где что-либо случилось. Но в особенности, где ведется диспут, он уже налицо. Ужас софистов: ибо никто не устоит против него. Но этого ему еще мало: он болтает со в