Древнегреческий обряд погребения
Курсовой проект - Разное
Другие курсовые по предмету Разное
?й тип оружия, гораздо более близкий к критским образцам, чем оружие XVI в. до. н.э. Датируются все перечисленные вещи II половиной или даже концом XV в. Все сосуды и украшения из металла также обнаруживают сильное влияние критского стиля и техники.
Область сохранившая в рассматриваемое время местные черты,
было строительное искусство. Ни мегарон, занимающий центральное место в микенских зданиях, ни погребальные камеры с дромосом и купольные гробницы не имеют аналоги с
Критом. Если же погребения такого типа в XVI-XIII вв. до н.э. и появляются на Крите, то сравнение их с гробницами Эллады ясно обнаруживает заимствование. Т. о., даже во второй половине XVI- XV вв. до н. э., знаменующих собой кульминационный пункт в культурном влиянии Крита, взаимоотношения его с материковой Грецией в известной мере сохраняют характер двустороннего процесса.
В XIV в. строительство купольных гробниц достигает наивысшего расцвета. Так называемая Сокровищница Артея представляет собой монументальное сооружение исключительно совершенной техники. Внутренние стены и дромос выложены в ней гладкими, правильной формы, прекрасно отделанными плитами. Притолоки внутренней двери покрыты рельефами и бронзовыми украшениями. Заметно какие значительные изменения претерпела в своём развитии специфическая микенская архитектурная форма по сравнению-с подобными погребальными сооружениями XIV- XII вв. до н. э. с их ульеобразным прототипом XVI в. до н. э.
Т.о. погребальные сооружения Крита и Микен имели влияние на строительство усыпальниц материковой Греции того времени.
- Античные государства Северного Причерноморья
- Погребальные обряды Северного Причерноморья
Античные некрополи раcполагались в непосредственной близости от городов за пределами их оборонительных стен. Наряду с грунтовыми могильниками они включают и курганы. Ранее V в. до п. э. некрополи состояли только из грунтовых могил. Курганные захоронения встречаются в Греции, в Западном Причерноморье их значительно больше. Несмотря на это, широкое распространение курганов вокруг городов Северного Причерноморья большинство исследователей связывают со скифскими традициями. Господствующим обрядом погребения было трупоположения в простых могильных ямах. Трупосожжения встречаются почти во всех некрополях северопричерноморских городов, но сравнительно редко. Чаще всего обряд, кремации считают греческим, несмотря на спорадическое его применение различными племенами Северного Причерноморья. Наиболее высок процент могил с трупосожжением в Херсонесе эллинистического периода - до 25%. В Пантикапее трупосожжения в VI V вв. до н. э. составляют примерно 1013%, а к эпохе эллинизма их доля снижается до 3% Совсем незначительно число могил с трупосожжением в Ольвии Греческим погребальным обрядом является обычай хоронить детей в амфорах пли крупных сосудах В Ольвии захоронения в амфорах отмечены и архаический и римский периоды Они встречаются в Херсонесе, реже в Пантикапее только в VIV вв. до н. э., значительно чаще в азиатской части Боспора. В Фанагории они известны на протяжении всей античной эпохи, встречаются в Гермонассе, Кепах, Танаисе
Значительно труднее выяснить вопрос, с какими традициями связаны захоронения и простых могильных ямax прямоугольной формы или со скругленными углами. Они одинаково характерны для античных и местных могильников. Более показательны дополнительные конструкции в могилах или отдельные черты обряда. Часто встречающиеся деревянные надмогильные перекрытия объясняют влиянием местного погребального обряда. Прием покрытия могил поверх деревянного настила слоем камки встречается в пантикапейском некрополе VI в. до н. э., но особенно широко он распространяется па азиатской стороне Боспора, так как он был обычен у окрестных племен. Могилы с каменными перекрытиями и часто с дном и стопками, выложенными камнем, были одинаково распространены в античном и племенном мире.
Связь погребальных традиций с обрядовыми нормами греческой метрополии особенно отчетливо проявляется в VIV вв. до н. э. Почти во всех некрополях этого времени покойники, как правило, лежат головой на восток, что считают влиянием греческой традиции, так же, как и обычаи ставить над могилами стелы с надписями и рельефами или антропоморфные надгробия; хоронить в гробах и саркофагах, класть в могилы предметы палестрического характера и монеты. Подбор вещей, которые клали в могилы, зависел от пола и возраста, положения в обществе и материальных возможностей умершего. Все, что употреблялось умершим при жизни, могло быть положено в могилу. Так, в могилу воина клали оружие, юноши-палестрита стригиль и сосудике для масла, женщины украшения и статуэтки, ребенка игрушки. Часто в могилы ставили сосуды и светильники. Терракотовые статуэтки клали в могилы как изображения богов и как любимые вещи. В монументальных склепах стояли жертвенные столы, куда родственники приносили дары умершему.
Варварские погребальные традиции проявляются в некрополях почти каждого города. С ними связывают конструкции могил, невосточную ориентировку погребенных, подсыпку и подстилку в могилах, употребление для захоронении деревянных колод, скорченное положение костяков, наличие в могилах красной краски, мела, напутственной пищи и специфические предметы погребального инвентаря, такие, как оружие, ножи, точила, бус