Geum.ru

Дохристиянські вірування та релігійні уявлення слов'янського населення Київської Русі

Дипломная работа - История

Другие дипломы по предмету История

в

  • Запровадження християнства на Русі та його наслідки.

    • Хід заняття

    1. Вступне слово викладача.

    Доброго дня.

    Сьогодні наше заняття буде присвячене дохристиянським віруванням словянського населення Київської Русі, їх поступовій еволюції та, зрештою, християнізації Русі. Ця проблема є цікавою та актуальною, тому що, по-перше, християнізація Русі велика історична подія, що багато в чому зумовила весь подальший розвиток руських земель. По-друге, релігійні вірування були фактором, що справляли вирішальний вплив на все духовне життя населення Київської Русі, і через нього на життя соціальне та економічне. Тому, аналізуючи ці вірування, ми можемо краще збагнути життя тодішнього населення Київської Русі.

    1. Розглядання теми

    Отож, переходимо до розгляду першого питання теми. У ньому треба дати загальну характеристику дохристиянським віруванням словян, а також

    1. виділити загальні особливості міфологічного світогляду та зясувати, які з них були присутні у словян та в чому знаходили свій вираз;
    2. поговорити про пантеон словянських богів, функції та походження кожного бога;
    3. обговорити питання нижчої міфології та народної демонології.

    Отож, підсумовуючи це питання, можна сказати, що релігійний світогляд словян у дохристиянські часи був досить багатим, мав розвинуту систему міфології та демонології. Людини у дохристиянському світі почувався повязаною з усім, що її оточує, відчувала велику відповідальність за будь-яку дію у зовнішньому світі.

    Переходимо до розгляду другого питання. У ньому потрібно зосередити увагу на просторово-часових орієнтаціях словян та місці людини у світі, а також

    1. поговорити про сприйняття свого місця у просторі як місця у системі координат "верх-низ", "право-ліво".
    2. зосередитися на циклічності сприйняття часу та проаналізувати річний цикл словянських свят
    3. звернути увагу на відображення часових та просторових уявлень у билинах.

    Таким чином, ми бачимо, що час мислився словянами як циклічний, такий, що вічно повторює себе, а простір як чужий, такий, що потребує опанування та має яскраво виражену систему координат, що складається з пар протилежностей.

    Розгляд третього питання відрізняється необхідність:

    1. проаналізувати причини кризи язичницької віри та вираження її у практичному житті
    2. поговорити про Володимирів пантеон та те, чим був зумовлений саме такий вибір богів у ньому.
    3. звернути увагу на причини невдачі Володимирової реформи.

    Підсумовуючи це питання, можна сказати, що Володимирова реформа мала на меті укріплення державної влади та посилення впливу князівської верхівки на населення.

    Переходячи до обємного четвертого питання, слід поговорити про:

    1. причини запровадження християнства на Русі
    2. вибір Володимиром саме християнської релігії та літописну легенду про "вибір віри"
    3. хід процесу християнізації та опір йому з боку волхвівської верхівки
    4. позитивні та негативні наслідки христия6низації Русі.

    У загальних висновках до всього семінарського заняття треба наголосити, що, незважаючи на розвинуту язичницьку релігійність Київської Русі, згодом язичницька віра зазнала краху, її заміна християнством була історично обумовлена та мала в цілому скоріше позитивні, ніж негативні, наслідки.

    1. Аналіз діяльності студентів
    2. Виставлення оцінок