"Домострой" протопопа Сильвестра как памятник отечественной культуры XVI века
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?ся к этому памятнику средневековья как к действующему своду правил: его миропонимание и практика отошли в вечность, и нет в современной России дома, где бы домостроевские нормы остались в быту. Но в первой половине XIX века, когда был опубликован текст Домостроя, они еще жили, и не только у духовных лиц или в среде старообрядцев, но и в городском купечестве, и в зажиточном слое крестьянства. Вот почему интеллигенция того времени так ожесточенно реагировала на домостроевский быт, борясь со всяким проявлением отжившей, как тогда казалось, системы, отвергая вместе с тем и простые нравственные правила, и житейскую мудрость Домостроя.
В настоящее время Домострой является ценным источником сведений об обычаях, порядках и укладе жизни в XVI веке.
Список использованных источников и литературы
Дмитриев Л. А., Лихачев Д. С., Лурье Я. С. и др. История русской литературы X XVII вв.: Учеб. пособие для студентов пед. институтов по спец. № 2101 Рус. яз. и лит.. Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Просвещение, 1979. 462с.
Домострой. СПб.: Наука, 1994. 134с.
Костомаров Н.И. История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М.: ЭКСМО,2006. 1024с.
Самохин Ю. Домострой XVI века. Краеведческие уроки для современной школы //Народное образование. 2000. № 10. С. 2529.