Гражданство в Римском праве
Контрольная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие контрольные работы по предмету Юриспруденция, право, государство
двух социальных союзов - гражданство и семья принадлежность к которым обеспечивала полноту правового статуса лица, таким образом семья подчинялась гражданской общине.
Переход из одной семьи в другую в результате перехода во власть мужа (когда женщина выходила замуж), с этой точки зрения никакой смены статуса не происходит, но смена семейства обозначает утрату прав, связанных с принадлежностью к этой группе. Принадлежность к семье обеспечивает отдельные полномочия, сообщает и конструирует статус лица происходящую от независимости семейства. На практике это выражается в семейной солидарности, взаимной ответственности всех членов семьи. Исключительные права домовладыки и несамостоятельность домочадцев представляет собой крайние выражения общей неразвитости индивидуализма, так патриархальная семья и ее интересы поглощали отдельную личность. Фиксация этого положения, подчинения и отраженной гражданской правосубъектности обязана тому что право воспринимает отдельную личность как самостоятельную.
Таким образом, домовладыка является единственным полноправным гражданином, а первичный статус лица принимается за основу принадлежности к семейству как самовластного.
Несогласованность правового порядка с разделением в праве лиц вызвало гражданское негодование, предпочитая условиям гражданского состояния личную свободу. она обеспечивает социальное признание лицам вне семейства как членов общества, имеющих гражданство, а также как свободных индивидов.
В классический период принцип прав женатого сына на приданное (и право супруги) имущественной неправоспособности свободных подвластных нарушается. В отличае от раба подвластные домовладыки могут участвовать в качестве стороны в гражданском процессе. С признанием правоспособности подвластных в публичных делах дополняется имущественная правоспособность в объеме военной добычи.
Со времен Августа подчиненный домовладыке становится собственником лагерного пекулия. Такой пекулий выдается воину на время службы. Адриан отменил это временное ограничение распоряжения пекулием и передал их в постоянное пользование при завершении службы, так пекулий заработанный за несение службы не мог быть отобран домовладыкой. Единственный способ перехода этого имущества домовладыке смерть воина без завещания.
Отсюда можем понять, что то, что воин, пребывающий во власти домовладыки приобретает во время военной службы, ни сам домовладыка не может отобрать ни кредиторы домовладыки продать за долги или потревожить иным образом, и со смертью домовладыки это не становится общим с братьями имуществом, но, следовательно, является его собственным то, что он приобретает во время службы, хотя по цивильному праву все пикули тех, кто находится в отеческой власти, обращаются в имущество домовладыки, так же, как и пикули рабов числятся в имуществе господина.*
В гражданском обороте люди представлены в качестве социальнозначимых и правовые отношения воспринимаются в качестве субъекта прав и обязанностей. Таким образом раб отпускаемый на волю никогда не станет римским гражданином, а получит промежуточный статус латина, если раб назначен в завещании наследника, но не объявлен при этом свободным, то он не считается наследником поскольку отношение его персоны завещание не имеет силы.
Единство в патриархальной семье определяет исключительную правоспособность отца семейства. Все домочадцы и рабы выступают в отношениях, лишь инструментом этого автономного целого. Его роль в правовом общении определяется автономией семьи. Устойчивость в римском правосознании представления, по которому все члены одной семьи связаны производной правосубъектности. Таким образом, и домовладыка и подвластный обладают практически одним и тем же правом.
Если домовладыка представляет себя самого как правоспособное лицо, то все его действия подразумевают интересы всей семьи. Индивидуальная свобода главы семейства, достигаемая в правовом общении, фиксирует прогресс индивидуализма, вей семьи, которая признаётся путём равного распределения прав на членов всего семейства в сфере гражданского оборота.
Колоны
При экономическом кризисе, возникшем в III веке, получает развитие особая категория зависимого населения - прикреплённого к земле (крестьяне - coloni). Прикреплённым к земле рабам и крестьянам запрещалось самовольно покидать прикрепленные к ним земли. Тогда Феодосий I, Аркадий и Гонорий определили в конституции статус колонов и прикрепили их по принципу рожденного на этой земле в качестве рабов земли, хотя по закону они были рождены свободрождёнными. Трактовка рабов как колонов получила распространение ещё раньше. Имущество колонов стало именоваться пекулием, и не могло быть отдано другому без согласия собственника имения. На востоке земли населённые колонами заносят в податные реестры и передают в качестве пекулия в пользование, так правовое положение крестьян проживающих на этих территориях становится практически на уровне рабского. Изменение статуса влияет на положение в гражданском праве и отношений между колоном и собственником имения. Колоны заключали контракты с собственником пекулия, и при нарушении владельцем имения условий контракта колон мог обратиться в суд. Положение колонов было наследственным.
Прекращению колоната было возможным только при приобретении колоном обрабатываемой земли и возведение колона в епископский стан.
Таким образом на смену рабовладельчес