Гражданство в Римском праве
Контрольная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие контрольные работы по предмету Юриспруденция, право, государство
?е лица латинских городов и колоний, получали римское гражданство и таким образом и права римлян, при этом имели двойное гражданство. Основным критерием различия латинов от римлян было местожительства, соответственно и принадлежность к той общине, на территории которой они проживали.
Вольноотпущенники, получившие латинское гражданство (latini aeliani), могли легко получить римское гражданство, вступив в законный брак с римлянином. Ребёнок от брака римского гражданина и латинского, получал статус римского гражданина.
Также латинские граждане, воюющие на стороне Рима, могли получить римское гражданство. Так, при союзнической войне Цизальпийской Галлии, Сицилии, повлекло распространение латинского гражданства и соответственно реорганизацию формы местного самоуправления, по латинской муниципии. В этих провинциях базовые правовые знания регулировали, по принципу отношений между римлянами и латинскими гражданами. Латины, кроме указанных выше способов получения гражданства, также получали его за особые заслуги перед римским народом.
Граждане этих общин различались такими способами; автономные общины, независимые общины, покорённые общины, подчинённые общины. При этом автономные и покоренные общины были поставлены под управление римской администрацией. Населением, лишённым автономии, руководил римский наместник, назывались они - чужестранцы, не принадлежащие к гражданским общинам - peregrini nullius civitatis. Практически любой перегрин проживающий на территории провинции пользовался правами по Jus gentium или Jus honorarim, принятым провинцией.
Особые случаи искусственного придания лицу статуса перегрина без отечества - в результате осуждения судом, также за совершенное уголовное преступление - раба преступника.
Положение этих лиц кардинально изменилось в результате издания эдикта Каракаллы (constitution Antoniniana) в 212 году, предоставившего римское гражданство всему населению Империи. Civitates peregrinae исчезают, основным законом для всех становится Jus civile. Так, римскими гражданами становятся даже сельские жители, у всех этих граждан появляется статус, которым ранее пользовались исключительно рождённые римлянами - (cives Romani). По мнению современных исследователей, не все территории и население этих территорий получили римское гражданство, в том самом месте, где говорится о предоставлении гражданства жителям провинции, текст был испорчен и недоступен переводу.
Подвластные лица
Лицами в чужой власти или подвластными лицами были, рабы, домочадцы, принадлежащие власти главы семейства, среди подвластных домочадцев были дети, жена, внучки и внуки проживающие вместе с домовладыкой. Отцовская власть считается как оборотная, и не имеет отношения к публичному праву, а только к частноправовому.
Лица чужого права не имеют собственности, они не могут совершать юридические сделки, ухудшающие положение домовладыки (pater familias). Подвластные могут принимать какие либо действия только по прямому распоряжению домовладыки.
Эта структура подвластности к домовладыке принадлежала ему во времена патриархальной семьи. В то время домовладыка являлся носителем и продолжателем дела предков. Считая своей прямой обязанностью нести ответственность за своих домочадцев. Авторитет семейного лидера - отца семейства, воспринимался как безукоризненное подчинение и исполнение всех его приказаний.
В классическое время, подвластные прибывали как лица подчинённые чужой власти. Глава семейства был единоличным властителем в пределах своей семьи, общее качество подвластных как субъектов права зависело от семейных порядков, по которым формирование воли происходят под влиянием домовладыки. Pater familias, в межсемейных делах представлялись как persona sui iuris - лицо своего права. Pater familias - подчинён собственному праву, при этом являясь господином для себя и своей автономной семьи. Статус подвластных основан на принципе относительной оценки домовладыки.
Дети по отношению к домовладыке были также подвластны, но само название liberi - переводится как дети и свободные, поэтому домовладыка отпускал их по тому же принципу что и рабов. В дальнейшем установили разграничение по принципу отличия свободного от раба, лишённые и отделённые. Дети, отделённые от семейства, приобретали свободу от домовладыки и получали возможность построить свою семью, при этом сыновья становились самостоятельными домоладыками уже в пределах своего семейства.
Таким образом, в римском статусе стали выделяться три основных положения: status libertatis - свободное состояние, status civitatis - гражданство, status familiae - принадлежность к семейству. Римские граждане принадлежали к той фамилии, в которой они родились при этом, обладая всеми тремя статусами, в то время лица вышедшие из власти домовладыки становились обладателями двух статусов, при этом их право никто уже не мог ограничить по своему усмотрению. Свободные перегрины соответственно обладали только одним статусом.
С выделением трех личных статусов существуют три степени правоспособности: наибольшее, среднее, наименьшее. Так существовали три статуса состояния: свобода, гражданство, семья. Когда утрачивается семья и гражданство но удерживается правоспособность семья считается минимальной, когда утрачивается семья а свобода остаётся такая правоспособность считается средней. Так член покидающий группу или семью менялся в статусе, выбывая из семьи на него больше не распространялись семейные привилегии. Наличие двух степеней неправоспособности указывает на значение