Главные удары Сталина
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
из деревень, сторонники рыночной экономики сконцентрировали свои силы в городах. Для Сталина и российской буржуазии было хорошо понятно в те годы, что последняя смертельная схватка неизбежна в ближайшее время. Просто большевикам и отечественным капиталистам была нужна передышка для восстановления сил и пополнений ресурсов после кровавого столкновения в период коллективизации. Одновременно советским западникам необходимо было время для организации поддержки и помощи со стороны капиталистических государств. Отечественная буржуазия понимала, что без поддержки США и Европы ее шансы на победу в борьбе с советской властью ничтожны. Сталин разгадал коварные планы внутренних врагов социализма и срочно предпринял ответные меры, организовав массированное наступление в СССР на частную собственность, которая была сердцем российской буржуазии. Без нее не только советские, но западные капиталисты исчезли бы, как класс эксплуататоров, бесследно в темницах истории человечества. Человечество вело борьбу против частной собственности с момента пробуждения в своем сознании понимания свободы и равенства, но пока это были неудачные попытки. Еще Платон отмечал, что для счастья и благополучия человечеству необходимо вырвать из сердца людей самый порочный корень эгоизма: любовь к частной собственности. В своих трудах великий мыслитель не только дерзко поднял свою руку на частную собственность, но и обосновал величие подчиненности личных интересов общественным. Гесиод, Солон, Эсхил, Ямбул, Вергилий и многие другие мудрецы древности тоже считали частную собственность источником всех бед и страданий человечества. В бой против частной собственности поднялось зародившееся христианство, как религия рабов, бедняков и униженных. Как известно, богатым туда дорога была закрыта. Христос, как сын бедняка, отмечал в своих проповедях, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в Рай. В Библии отношение Бога к частной собственности отразилось следующим образом : У множества уверовавших было одно сердце и одна душа, и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее . При этом труд признавался нравственным, богоугодным делом: Ни у кого не ели хлеб даром, но занимались трудом день и ночь. Если кто не хочет трудиться, тот и не ест . Суть это изречения из Библии точно отразила и основы идеологии социализма. Этому не стоит удивляться, если вспомнить, что идея и программа построения социализма родилась из христианского пророчества о неизбежном наступлении на земле золотого века, в котором, как известно, существование частной собственности было не возможно. Вот почему советской власти, как и христианству, была чужда и ненавистна частная собственность и все, что с ней было связано. По этой причине социальная, морально - нравственная и духовная стороны советского общества почти ни чем не отличались от организации жизни в ранних христианских общинах. Веками человечество несло убеждение, что частная собственность и богатство - это оружие Сатаны против праведников на земле и Бога на небе. Поэтому длительное время церковь придавала проклятию богатых и богатства. Особенно остро процессы борьбы с частной собственностью пошли в древнем Риме, где христианство быстро стало доминирующей религией. В средневековой Европе частная собственность подверглась еще более жестоким нападкам. Именно в те годы стали появляться первые социалистические общины в пределах отдельных княжеств. Тогда Томас Мор впервые определил экономическую и идеологическую сущность будущего социализма, взяв за основу образец жизни христианской общины и библейский догмат о золотом веке. Он считал, что недостаточно уничтожить частную собственность. Куда важнее показать всем, что без нее можно наилучшим, достойнейшим образом устроить жизнь отдельного человека и общества. Для этого нужны всеобщий труд, планомерное ( плановое ) ведение хозяйства, необходимость упорядочения общественной жизни, производства, распределения и потребления в государственном масштабе, равенство меры труда и меры потребления, равенство политическое, логическое развитие гуманистических принципов человека как самоцели, равенства людей. Примеры поразительного сходства даже по мелочам между требованиями и догматами раннего христианства и социализма можно продолжать приводить еще долго. Их слишком много, чтобы отмахнуться от всех, как от случайного совпадения. Поэтому есть много оснований сделать вывод о христианской природе социализма. Сталин, как человек, закончивший духовную семинарию на отлично, не мог всего этого не понимать и не знать. Значит, он хорошо осозновал, что российская буржуазия, разрушив православную царскую Россию коррупцией, воровством, пьянством, стремлением к богатству, роскоши, наркотиками, сексуальной свободой и другими библейскими грехами, пыт?/p>