Главные удары Сталина
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
была успешно и за короткие сроки проведена массовая коллективизация на селе. К 1940 году колхозы и совхозы составляли в СССР 97 процентов из числа всех форм сельскохозяйственного производства. В городах и поселках стабилизировалась продовольственная торговля, значительно расширился ассортимент продуктов. Советские граждане получили на свои столы многие виды продовольствия по доступным для них ценам. Сталин не только успел в нужные сроки завершить коллективизацию, но и смог заложить надежную продовольственную базу для дальнейшего строительства социализма. Великая Отечественная война значительно изменила его планы, и уничтожила многие достижения социализма, завоеванные тяжелым, самоотверженным трудом народов Советского Союза в 20 и 30 годы двадцатого века. Необходимо отметить, что именно колхозно - совхозная система позволила после окончания войны в самые короткие сроки не только восстановить аграрный сектор СССР, но и несколько раз в год снижать цены на продукты питания. Европейцы в те времена об этом могли только мечтать. Правота Сталина в решении вопроса о коллективизации сельского хозяйства страны социализма подтверждалась даже через многие годы после его смерти. По вопросу эффективности колхозов обратимся к книге Скобари , которую издали в Пскове в 1995 году. В ней, среди статей о сельской жизни, есть одна об очень интересном колхозе, которая хорошо показывает преимущества колхозной системы над другими формами сельскохозяйственного производства. Ее автор сообщает следующее: Не надо каких-то особых исследований, чтобы увидеть, что в сельском мире ( колхозе, деревне, бригаде ), внутри большой производственно - социальной артели живут и здравствуют несколько малых, имеющих разный характер: и производственный, и бытовой, и культурный, и культовый. Лет тридцать назад ( это значит начало шестидесятых годов, когда сталинская колхозная система еще сохранилась во многих местах ) на Валдае попал я в колхоз, по теперешним меркам небольшой, в одну деревню, сотню дворов, но весьма исправный: все планы выполняются, натуроплата солидная, никто из колхоза не бежит, председатель - свой, конфликтов - никаких, верхнему начальству там делать нечего, оно и не заглядывает. Живут себе люди, процветают. По неистребимому журналистскому любопытству попытался я выведать секреты этой ( выпирающей на районном фоне ) исправности. Председатель нажимал на особый характер деревни, и объяснения его подозрительно походили на газетную передовицу: и любовь к земле, и семейные устои, и традиции предков... Все оказалось гораздо проще: в артели существовала еще одна артель, как говорят, личных подворий. В ней не было ни бригадиров, ни счетоводов, ни плановиков, ни сбытовиков, но, как в любом деятельном сообществе, конечно же, эти функции исполнялись артельно, а как - это уже детали, раз на раз они не приходятся, что опять таки говорит о таланте мужика. Артелька эта вела свою, лично- подворную, свиноферму: одни держали свиноматок, другие - хряков, третьи - ремонтных свиночек. Поросят продавали на базарах, цены в округе держались солидные, и при тогдашней натуроплате денежные доходы артельки были высокие, и люди жили зажиточно, на сторону не глядели. Интересы подворий были мотивом хорошей работы в общественном хозяйстве, от этого зависел размер натуральной получки. Никаких хищений не было, все были заинтересованы в справедливости и следили за порядком. Словом, подворная артель являла собой образец самоустроения жизни, и, конечно, вмешиваться в это " само" никому бы не следовало В сущности-то мужик оттого и бросил землю, предпочитая свободе лакейство, что трудом в одиночку не мог прокормить семью. Поэтому профессор - земледелец Энгельгардт и видел выход в артельности ( колхозе ) : " Все дело в союзе. Вопрос об артельном хозяйстве я считаю важнейшим вопросом нашего хозяйства. ... изучив помещичьи и крестьянские хозяйства, я пришел к убеждению, что у нас первый и самый важный вопрос есть вопрос об артельном хозяйстве ( колхозе ). Каждый, кто любит Россию, для кого дорого ее развитие, могущество, сила, должен работать в этом направлении. Это мое убеждение, здесь в деревне выросшее, окрепшее. Когда люди, обрабатывающие землю собственным трудом, додумаются, что им выгоднее вести хозяйство не единолично, каждый сам по себе, но сообща, то и земля, и все хозяйство неминуемо перейдут им в руки. Коллектив выращивает талантливую личность по народному кодексу чести и совести, здесь деловитость, предприимчивость индивида всегда нравственна, здесь нельзя обогатиться самому за счет товарищей, ибо это безбожно. А частному предпринимателю все позволено, он всходит на обмане и обсчете соседей, его бог - нажива, и он и останется в народном представлении безнравственным ". Как видим, комментарии здесь излишни.
Обеспечив развивающемуся социализму, после проведения на селе массовой коллективизации, надежную продовольственную базу, Иосиф Виссарионович получил возможность нанести последний удар по остаткам буржуазного прошлого царской России. Выбитые