Все сочинения по литературе за 9 класс
Методическое пособие - Литература
Другие методички по предмету Литература
µ о приходе ундины к Печорину в душе героя проносится целая буря чувств. Накопившиеся чувства прорываются, страсть мгновенно охватывает героя, только что столь трезво рассуждавшего. По существу в этом отрывке три главных типов героев: ундина как представительница загадочнотаинственного мира вольной жизни и неподдельноестественной красоты, линейный казак воплощение мира обыденной повседневности и, наконец, Печорин, беспокойно мятущийся, между этими двумя мирами.
Буря, окончившаяся ничем, поманившая призраком счастья, оборачивается для героя в конце отрывка, как и вся новелла, прозаическим ущербом, иронически оттеняющим опустошенность, усиливающуюся в душе обманутого в своих ожиданиях героя. В одном случае опрокинут чайник с остатками чая, в другом героя чуть не утопили и украли у него шашку и кинжал. В отрывке, как и в новелле, в целом маячит фигура казака, этого Максима Максимыча, низведенного в своей заурядности до чина рядового.
Повествование Тамань словно впитало в себя отраженную в нем морскую стихию. Чередование романтического и реалистического планов в отрывке и новелле выдержаны в упругом, беспокойном ритме морского прибоя.
31. Печорин и горцы в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
Роман Лермонтова весь как бы соткан из противоположностей, которые сливаются в единое гармоническое целое. Он классически прост, доступен каждому, даже самому неискушенному читателю, вместе с тем необыкновенно сложен и многозначен и в то же время глубок и непостижимо загадочен. При этом роман обладает свойствами высокой поэзии: его точность, емкость, блеск описаний, сравнений, метафор; фразы, доведенные до краткости и остроты афоризмов, то, что прежде называлось слогом писателя и составляет неповторимые черты его личности, его стиля и вкуса, доведено в Герое нашего времени до высочайшей степени совершенства.
Второстепенно действующие лица в романе имеют и вполне самостоятельное значение как полнокровные художественные типы, что соответствует реалистическим принципам изображения. Тем не менее в некоторых из них реализм уживается с более или менее ярко выраженными элементами и традициями романтизма. Таковы, в частности, образы горцев в повести Бэлла. Они не похожи на романтических героев, но в них есть, как утверждал Аполлон Григорьев, чтото от дико бушующих страстей „АммалатБека“ и „МуллыНура“.
В первоначальной характеристике Казбича, которую ему дает Максим Максимыч, нет ни приподнятости, ни нарочитой сниженности: Он, знаете, был не то чтоб мирной, не то чтоб немирной. Подозрений на него было много, хотя он ни в какой шалости не был замешан. И затем упоминается о таком будничном занятии Казбича, как продажа баранов, хотя вскользь замечается, что торговаться он не любил, говорится о неказистом наряде, хотя и обращается внимание на его пристрастие к богатому оружию и своему коню.
В дальнейшем образ Казбича получает свое раскрытие в острых сюжетных ситуациях, демонстрирующих его действенную, волевую, дикопорывистую натуру. Но и эти внутренние качества Лермонтов всем ходом повествования обосновывает в значительной мере реалистически, вскрывая их связь с обычаями и правилами, господствующими в реальной жизни горцев. Как заметила Е. Михайлова, в них он вкладывал какой то отблеск своей мечты о человеке сильном, свободном и цельном.
Отношения между Печориным и Казбичем, включенные в большой диалог лермонтовского романа, не только сопоставляют героев, но и противопоставляют их. Для естественного человека и азиата Казбича главная ценность лошадь, его любимец Карагез, в отместку за похищение которого он похищает, а затем убивает Бэллу. Предмет страсти, любви у Печорина женщина, человек. По сути к моменту похищения Беллы Казбичем Печорин ее не любил: я за нее жизнь отдам, но мне с ней скучно…, тем не менее он ограждал ее достоинство от посягательства хищного и мстительного человека, каким был Казбич.
Достоинствами девушки на Кавказе считались красота, умение хорошо работать, плясать, петь. Автор пишет, что Бэлла была хороша: высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны. Но, полюбив Печорина и отдавшись ему, она обесчестила свой род. Бэлла, Казбич, Азамат это не только разновидности естественного человека, но и сложные, противоречивые характеры. Рисуя их ярко выраженные общечеловеческие качества, глубину чувств, силу страстей, Лермонтов показывает и присущую им социальновидовую ограниченность, обусловленную неразрывностью их жизни, их гармонии, со средой которой так не хватает Печорину, основывается на силе обычаев, традиций, а не на развитом самосознании, и в этом одна из причин хрупкости и недолговечности этой гармонии в столкновении с цивилизацией.
Печорин как человек цивилизованный конечно же серьезнейшим образом отличается от естественного человека, живущего в каждом из горцев, с которыми ему приходится общаться. Однако в томто и многосложность этого характера, что человек конкретноисторический и общеисторический, родовой причудливо уживается в нем с человеком естественно природным. Поэтому дикарь Казбич в какой то мере является двойником дикаря, живущего в подсознательных глубинах Печорина
В Бэлле Печорин находится в самом тесном соприкосновении с такими естественными людьми горцами.
32. Родина (анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова)