Вплив фемінізму на сім'ю у сучасному суспільстві
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
°терів-одинаків, а в результаті чоловіків виштовхували не тільки з ринку праці, але і з сімї, позбавляючи їх ролі годувальника.
Безперечна ключова роль жінки в здійсненні найосновніших функцій цивілізованого суспільства, і, перш за все, в духовному аспекті, що є дійсним базисом суспільства. Всупереч феміністським атакам на релігію церква вважала жінок більш духовними і добродійними, ніж чоловіків. Незамінна також роль жінок як перші етичні наставниці своїх дітей - якщо держава задумає замінити жінок мережею агентств по вихованню і моральному навчанню дітей, то така мережа ляже непосильним податковим тягарем навіть на багаті нації. [18‚ ст. 65]
У 80 і 90-і роки минулого століття фемінізм концентрувався на правах жінок в збиток їх обовязкам, тобто відмовився визнати відповідальність одних по відношенню до інших людей. У цьому пункті виявляється обмеження прав людини і прав жінок зокрема, що перешкоджає встановленню дійсної рівності статей. Слід підкреслити, що має рацію і обовязки чоловіків і жінок не роздільні один від одного у звязку з взаємною доповнюваністю і єдністю тендерних ролей, що досягається завдяки посередництву сімї. Разом з тим, суперечність між правами, з одного боку, і обовязками, з іншою, є дуже важливою проблемою як для індивіда, прагнучого до самореалізації, так і для суспільства, прагнучого до стабільності. Для будь-якого суспільства дуже важливо знайти правильний баланс між правами і обовязками. Ключовим інститутом, що допомагає збалансувати має рацію і обовязки, досягти не тільки самореалізації індивіда, але і сприйнятливості особи до запитів суспільства, є сімя.
Саме у сімї чоловік дізнається, що індивідуальні права і свободи повинні бути співвіднесені з вимогами інших в рамках багатообразних звязків, які встановлюються в сімї як первинній соціальній системі. Впродовж всієї історії в самих різних культурах жінка грала найважливішу роль перш за все як мати в справі етичної освіти і соціалізації дітей. Нездатність феміністок визнати обовязки жінок‚ як матерів і дружин є чинником, що провокує самоізоляцію фемінізму від контексту загальнолюдських цінностей.
Сімя є ключовою соціальною одиницею, оскільки від правильного функціонування сімї залежить ефективна діяльність решти всіх суспільних інститутів. Наприклад, рольова поведінка, якій дитина вчиться в сімї, стає моделлю або прототипом поведінки в решті сегментів соціальної сфери. Усередині сімї зміст соціалізації забезпечується культурною традицією всього суспільства. Таким чином, сімя, в якійсь мірі, є інструментом суспільства і, якщо вона функціонує неадекватно, то цілі і завдання всього суспільства не можуть бути досягнуті. Саме завдяки посередництву сімї суспільство здатне отримати індивідуумів, сприйнятливих до суспільного блага. А сімя у свою чергу може існувати тільки тоді, коли її підтримує все суспільство.
Під впливом фемінізму сімя стає все більше інтегрованою в політичну і економічну систему‚ сімейні відносини починають залежати від економічних умов життя суспільства і схильні мінятися разом з ним. В сучасній сімї розподіл ролей головування вже не залежить від економічного вкладу одного з подружжя.[13‚ ст. 38]
У постіндустріальному суспільстві змінюються базові "сімейні" цінності і ідеали. Патріархатний гендерний контракт або договір: ведення домашнього господарства і турбота про чоловіка і дітей для жінки і забезпечення матеріального достатку сімї для чоловіка‚ витісняється гендерним контрактом рівного статусу двох партнерів, відповідно до якого на зміну жорсткої ієрархії приходить вирівнювання положення, прав, можливостей чоловіків і жінок в публічній і приватній сферах.
Постмодерністська соціальна реальність зживає традиційний розподіл праці, більшість жінок зайнята зовні удома, і сфера професійної самореалізації для них така ж значуща, як і сімейна, приватна. Характерним для сучасної сімї стає те‚ що дружина може мати не тільки власні професійні інтереси‚ але і прагнути до карєрного зростання на рівні з чоловіком‚ і при цьому не відкидати свої материнські обовязки‚ вони вважаються безсумнівним пріоритетом для жінки матері‚ яка сприймає за належне можливість залишити роботу на деякий час і присвятити себе сімї.. Побутові обовязки дружини ділять порівну, оскільки визнається, що ведення домашнього господарства - важка робота, а шлюб повинен ґрунтуватися на взаємній пошані подружжя, довірі і підтримці.
Еволюція соціальних ролей чоловіків і жінок, направлена на розширення соціально-професійних ролей жінок, їх економічній незалежності, змінює характер взаємин між чоловіками і жінками в сімї, коли жінки по-новому оцінюють власні можливості і потреби. Інакше кажучи, маючи високу самооцінку, вони по-новому оцінюють чоловіка як свого партнера, ставлять йому нові вимоги.
Жінки в рамках сучасного суспільства фактично володіють рівними правами з чоловіками і готові приймати переважно рівні партнерські відносини з ними. На думку феміністського соціального філософа Сьюзен Окин сімя повинна бути реорганізована відповідно до принципу справедливості. Рівноправя в сімї означає для неї справедливий розподіл роботи по будинку і догляду за дітьми між дружинами і чоловіками, чоловіки повинні навчитися відходу і турботі про інших, що допоможе їм навчитися вставати на точку зору іншого і, головне, навчить бути справедливими.[ 7.]
Подібна ситуація не