Вопросы и ответы к экзамену по курсу «История экономических учений»
Вопросы - Экономика
Другие вопросы по предмету Экономика
бурж. политэкон. Фр. протекал в иных историч. усл-ях, чем в Англ. До кон. 18в. Фр. остав-сь феодал. страной, где господ-ло старое дворян-во. Дворян-во и феодал. монархия сущ-ли за счет жестк. эксплуат. крестьян. Фр. с/х наход-сь в кризисн. состоянии, о чем свидет-ет нищенск. полож-е крест-ва, обложен. непомерными налогами и низкие урожаи. Промышл-ть была слабо развита. Власти, ища выход, стремились к расшир-ю внешн. торговли и к поощр-ю промышл-ти, работающ. на экспорт. Однако, с сер. 18в. промышл-ть Фр. не могла успешно развив-ся, т.к. в стране преобладало крест-е насел-е, разорен-е многочисл-ми налогами, а мануф-ры пришли в упадок. Англ. одержала над Фр. победу в борьбе за внешн. р-ки. Это привело к тому, что мерк-зм во Фр. не получил дальнейш. разв-я. Основат. классич. бурж. политэкон. Фр. был Пьер Лепезан де Буагильбер. В 1696г. вышла его 1-я книга (анонимно) “Подробн. описание полож-я Фр.” В 1707г. издает 2 тома своих сочин-ий, в т.ч. и свою главн. теоретич. работу “Рассужд-е о природе богат-ва, денег и подати”. Богат-во и налоги вот те проблемы, к-рыми заним-сь экон-ты классич. школы. Главн. причиной упадка н/х Б. считал эконом. политику кольбертизма. Он выступал в защиту интересов с/х, за отмену запрещ-я вывоза хлеба, о необх-ти улучш-я полож-я крестьян. В его работах внимание уделено анализу налогов. политики, проводится мысль о необх-ти реф-мы налогов. сис-мы с тем, чтобы устранить препятствия, к-рые она ставит естествен. ходу хоз. жизни. Целесообразны те налоги, к-рые способств. разв-ю хоз-ва и не противореч. его природе. Отрицал неразумное вмешат-во гос-ва в эконом. жизнь и требовал свободы торговли, к-рая обеспечит гармонию интересов. Итак, по мнению Б., гос-во должно играть в эк-ке позитивн. роль, и главн. его ф-ция заключ-ся в том, что гос-во д.б. поддерж-ть благоприятн. экономич. коньюнктуру, способств-ть быстрому сбыту выпуск-ой продукции. Он признавал возмож-ть эконом. прибыли, что совсем нетипично для классич. школы. В отлич. от меркан-ов он искал экономич. закономер-ти не в сф. обращ-я, а в сф. матер. произв-ва (основой считал с/х). Выступал за эконом. свободу, богат-вом объявлял не деньги, а реальн. богат-во в виде товаров, создан-х в проц-се произв-ва. Б. наряду с Петти явл. родонач. трудов. т-рии стоим-ти. Говорил, что “истинная стоим-ть” товара определ-ся трудом, а мерой стоим-ти явл. рабочее время. Экономич. жизнь общ-ва осущ-ся ч/з обмен продуктами труда. По т-рии Б., распредел-е труда м-ду отраслями должно происх-ть в резул-те свободн. конкуренции. Однако он смешивал труд, создающ. стоим-ть, с естествен. деят-ью чел-ка. Как и все классики бурж. политэк. не понял двойствен. хар-ра труда. Целью товарн. произв-ва неправильно объявил потребл-е. Из чего видно, что он совершенно не понял природы товарн. произв-ва, а это не позволило ему дать правильн. хар-ку сущ-ти денег и их ф-ций. Выступал против меркант-го обожеств-я денег. В деньгах видел основн. зло. Он считал, что деньги должны наход-ся в непрерывн. движ-и, если они неподвижны, все погибло. Единствен. ф-ция денег, к-рую признавал Б. это сред-во обмена. Он хотел бы уничтож. деньги, но сохранить товарн. произв-во, обнаруживая непоним-е связи денег с товарн. обменом. Основат. классич. бурж. политэк. Петти в Англ. и Буаг. во Фр. разрабатыв. свои экономич. концепц. почти одноврем-но и независимо друг от др. Идеи Б. как основополож. франц. школы были продолжены учен.-эконом., к-рые образов. школу физиократов. Итак, теоретич. сис-ма Б. наглядно показыв. чем его взгляды отлич-ся от взглядов меркант-ов. Эта сис-ма была изложена на бумаге и включала 3 основн. элем-та: 1) Б. предлаг. провести во Фр. налогов. реф-му, к-рая д.б. заменить регрессивн. сис-му налооблож-я на пропорцион-ю или даже прогрессивн.; 2) обоснов. необх-ть отмены огранич-ий на внутр. торговлю во Фр.; 3) предлаг. ввести свободн. цены на хлеб и зерно. В центре исследов. в трудах Б. была потребительн. стоим-ть.
7. Школа физиократов. Франсуа Кенэ.
Школа физ-тов сформир. и разв-сь во Фр. в серед. 18в., т.е. в переходн. пер-д от феодал-ма к капит-му, когда во Фр. широко начал разв-ся мануф-ый капит-зм. Физиокр-я это франц. вариант классич. политэкон. Этот термин образов-ся от 2-х слов физио - земля, кратос - власть и означ. “власть земли”. Эта их позиция исходила из признания производит-ым только труда землед-цев. Они трактовали экономич. з-ны как естеств-е, не зависящие от воли и политики. Основополж. этой школы явл. Кенэ. Он не только заложил основы этой школы, но и сформул-л ее теоретич-ю и политич. прогр-му. Фр. вплоть до кон. 18в. остав-сь феодальн., аграрной страной. Аграрн. ?-ос стал главн. ?-ом, реш-ем к-рого и занялись физ-ты, усматривая причины упадка эк-ки Фр. в тяжелом полож-и с/х. Но они пр. всего изучали с/х произв-во, а не только с/х. Знач-е физ-ов определ-сь тем, что они в отлич. от меркан-ов перенесли исследов-е из сф. обращ-я в сф. произв-ва и этим заложили основы для дальнейш. научн. анализа капиталистич. сис-мы произв-ва. В основу теоретич. изысканий физ-ов была положена конц-я К. “естествен. порядка”. Он считал, что обществен. з-ны явл. з-ми “естеств. поряд.”, к-рые выгодны человеч. общ-ву. Эти з-ны установ-ны богом для воспроизв-ва и распредел-я материал. благ. Право собствен-ти, по мнен. К., явл. основой естествен. права. Под естествен. порядком поним-ся буржуазн. порядок. Под маркой обоснов-я естеств. порядка защищ-ся капиталистич. способ произв-ва, с господ-ом частн. собств-ти и развив-йся на основе свободн. конк-ции. Учение физ-ов о естеств. порядке выдвигало идею объектив-ти и закономер-ти обществен. разв-я. Физ-ты рассматр-ли общ-во как живой обществен. организм, а экономич. жизнь как естествен. про