Возрождение либерализма в России
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
сообщала о своих намерениях: Я иных видов не имею, как наивящее благополучие и славу отечества, и иного желаю, как благоденствия моих подданных, какого бы они звания не были. В определенном смысле Наказ представляет собой изложение широкой либеральной программы развития, приспособленной к условиям российского абсолютизма. Законодательная инициатива императрицы охватывала все сферы общественной жизни, начиная от семьи, кончая государственным устройством. Касаясь экономической сферы, Екатерина положила в основу главный принцип либерализма: не запрещать и не принуждать.
Так на российской почве укоренялась доктрина просвещенной монархии, основанная на восходящей к Платону идее о возможности соединения самодержавной власти монарха, пекущегося о благоденствии подданных, с законностью, ограничивающей произвол и обеспечивающей правопорядок. Идея просвещенного абсолютизма позже была принята и либеральной идеологией, которая видела в самодержавной власти единственную силу, способную осуществить реформы и служить гарантом правопорядка.
Наказ и литературная деятельность Екатерины открывали двери в Россию либеральным идеям французского Просвещения, которые стали предметом публичного обсуждения в салонах, в кружках, в журналах. Важную роль в распространении либерально-просветительских идей сыграл постоянный оппонент императрицы М.Н. Новиков. Радикальное развитие они получили в трудах А.Н. Радищева, в его книге Путешествие из Петербурга в Москву. Радищев ввел в русский либерализм новый источник - проклятый русский вопрос о крепостном состоянии крестьян.
Идея свободы, как естественного состояния человека, оставалась центральной и в начале царствования Александра I. Огромную роль в обосновании этих идей в дальнейшем сыграл М.М. Сперанский. Опираясь на теорию естественного права и воодушевленный высочайшей поддержкой, он разработал первый проект политического устройства России, предусматривавший разделение властей и законодательное ограничение самодержавия. По существу, это был первый проект Российской конституции.
Либерально-конституционным проектам Сперанского не суждено было воплотиться в жизнь. Он успел осуществить лишь незначительную часть своих замыслов, когда его деятельность была прервана Александром I. Идея конституционного ограничения самодержавия была подхвачена, с одной стороны, аристократической олигархией, которая рассчитывала с помощью конституции ограничить власть царя в свою пользу и закрепить свои привилегии, с другой - декабристами.
Первая волна либерализма как оппозиционного властям движения охватила дворянскую интеллигенцию после наполеоновских войн. Она была подавлена 14 декабря 1825 года. Огромную роль в либерализации русской общественной мысли сыграла вольная печать А.И. Герцена. Сам Герцен, оторванный от родины и поставленный вне закона, воспринимал российскую действительность не всегда адекватно, что и послужило основанием для расхождения между ним и либералами, которое нашло отражение в Письме к издателю К.Д. Кавелина и Б.Н. Чичерина - идеологов-теоретиков нового, классического этапа русского либерализма.
Второй этап русского либерализма в условиях индустриального и культурного отставания и догоняющего развития России являлся осознанием потребности коренных преобразований общества с учетом сохранения национальных политических устоев и нравственно-религиозных традиций.
Концепции либерального консерватизма старались избежать крайностей, как либерализма, так и консерватизма (радикализма левых либералов, их верхоглядного прогрессизма и реакционности официальной казенщины), предлагали создать противовес безгосударственному и безрелигиозному отщепенству (П.Б. Струве), нигилистическому морализму (С.Л. Франк) и самообожествляющемуся героизму (С.Н. Булгаков) русской интеллигенции, не способной освободить народ ни до, ни во время первой русской революции.
Если К.Д. Кавелин наметил концептуальный подход к консервативному либерализму, исходя из анализа социальных традиций русской истории, основанных на общинно-хоровом начале, то его ученик, соратник по Московскому университету, неогегельянец, крупнейший философ права Б.Н. Чичерин уже систематически разработал концептуальные основы охранительного (консервативного либерализма), рассмотрел, что есть охранительные начала для России в контексте развития ее монархической государственности, сословного строя, соотношения права, закона и свободы в российском обществе.
В статье Различные виды либерализма Б.Н. Чичерин предложил первую в истории отечественной политической мысли классификацию, типологию русского либерализма, обозначил главные его направления, которые выражаются в общественном мнении, выделив три его вида и дав им социально-политическую характеристику, весьма актуальную и сегодня:
) Уличный, или либерализм толпы, склонной к политическим скандалам, для которого характерно отсутствие терпимости и уважения к чужому мнению и самолюбование собственным волнением - извращение, а не проявление свободы.
) Оппозиционный либерализм, сопутствующий любым реформаторским начинаниям, систематически обличающий власть, как в действительных, так и в мнимых ошибках, наслаждающийся самим блеском своего оппозиционного положения, критикующий ради критики (отменить, уничт