Возникновение, развитие и трансформация идеологии фашизма
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
µдием тысячелетней традиции вечного Рима. Она воодушевляла граждан на жертвенность, трактовалась как память о героическом прошлом и одновременно мечта о будущем. Реальная же нация, связанная территорией, языком, экономикой, и общей историей, была лишь сырьём, которому истинную форму и целостность, моральное, политическое и экономическое единство придаёт фашистское государство: Не нация создаёт государство… Скорее нация создаётся государством, оно даёт народу, осознающему своё моральное единство, волю и тем самым делает его существование эффективным [31, с.170].
Муссолини систематически изложил свои политические взгляды лишь в 1932 в 14 томе Итальянской энциклопедии. Статья состояла из двух частей: Фундаментальные идеи и Политическая и социальная доктрина. Считается, что первая написана итальянским философом-неогегельянцем Джованни Джентилле, который отдал авторство дуче [22, с.572]. Фашизм был определён в качестве религиозной концепции, которая якобы снимала границы между публичным и индивидуальным, позволяя реализовать всеобщность свободы.
В основе фашистского учения Муссолини ? принцип абсолютизации Государства с большой буквы в прямом и переносном смысле: Всё для государства, всё во имя государства, ничего помимо государства [31, с.230]. В дальнейшем Муссолини объявил фашизм здоровой политической концепцией, которая является и действием, и мышлением. Более того, фашизм как мышление вполне самодостаточен, ибо уже содержит оправдание самого себя. В такой связи фашизм выступает одновременно источником политических институтов, задающих их форму и содержание, и воспитателем и покровителем духовной жизни.
Как и всякая тоталитарная идеология, фашизм претендует на радикальную перестройку человека, его характера и веры. Дуче считал железная логика природы состоит в том, что сильный всегда берёт верх над слабым. Фашизм отрицает либеральные и социалистические модели исторического развития, ибо они ведут к деградации до простого физического существования и, отвергая демократию как договорную ложь политического равенства, соглашается использовать её как инструмент мобилизации масс (организованная, централизованная и авторитарная демократия) [31,с.202].
Фашисты были не только крайними националистами, ни и радикальными государственниками. Для фашистских теоретиков именно государство во главе с вождём ? воплощение группового сознания. Б.Муссолини отмечал это постоянно: антииндивидуалистическая фашистская концепция жизни подчёркивает значением государства и принимает индивидуальное лишь настолько, насколько его интересы совпадают с интересами Государства, которое олицетворяет совесть и универсальную волю человека как исторической сущности…Либерализм отрицал государство во имя индивидуализма, фашизм подчёркивает права государства как выразителя настоящей сущности индивида…фашистская концепция государства всеобъемлюща; вне его не существует ни человеческих, ни духовных ценностей, либо они имеют ценность значительно меньшую. Понимаемый таким образом фашизм тоталитарен, а фашистское государство ? синтез и объединение, включающее в себя все ценности, объясняет, развивает и придаёт силу всей жизни народа [31,с.171].
Неотъемлемым свойством фашистской диктатуры является внешняя экспансия. Муссолини заявлял претензии на то, чтобы возродить Римскую империю. Война ? признак жизненной силы нации, смысл истории провозгласил в своей Доктрине фашизма Муссолини [31,с.198].
Можно выделить следующие черты итальянской фашистской идеологии, которые ярко и отчётливо были привнесены в практику ежедневной политической жизни. В первую очередь определилась тенденция вождизма, единоличной диктатуры. Уже закон 1925 года О полномочиях главы правительства делал премьер-министра неответственным перед парламентом. Министры превратились в простых помощников, ответственных перед своим главой; они назначались и смещались по воле последнего [58, с.157-190].
В течение многих лет (до 1936 года) Муссолини занимал 7 министерских постов одновременно. Закон 1926 года О праве исполнительной власти издавать юридические нормы предоставил исполнительной власти, то есть тому же главе правительства, право на издание декретов - законов. При этом никакой грани между законами, оставшимися компетенцией парламента, и декретами-законами проведено не было [58,с.189-195].
Вторая быстро выявившаяся тенденция касалась фашистской партии: она стала составной частью государственного аппарата. Партийные съезды были отменены. Большой совет фашистской партии состоял из чиновников по должности и по назначению. Председателем совета являлся глава правительства. Совет ведал конституционными вопросами, обсуждал важнейшие законопроекты, от него исходили назначения на ответственные посты.
Третья тенденция может быть определена словом террор. Фашистский режим не может иначе держаться, кроме как средствами массового подавления, кровавыми расправами. Соответственно с этим определяется значение многих полицейских служб, которые были созданы при режиме Муссолини. Помимо общей полиции существовали: организация охраны от антифашистских преступлений (ОВРА), особая служба политических расследований, добровольная милиция национальной безопасности [9, с.413-418].
Противники режима находились по