Внутриличностный конфликт - борьба с самим собой

Реферат - Психология

Другие рефераты по предмету Психология

?ия? Можно ответить, что предшествует ему объективная жизненная ситуация, в которой находятся противоборствующие стороны, и сами эти стороны имеют определенные интересы, потребности, цели. Естественно, что посягательство одной стороны на какую-либо из таких потребностей другой стороны создает социально-психологическую основу конфликта. Это и есть структура противоречия, пока еще не перешедшего в конфликт, конфликтная ситуация. Таким образом, конфликтная ситуация это такое совмещение человеческих потребностей и интересов, которое объективно создает почву для реального противоборства между различными социальными субъектами.

Предмет конфликта это то основное противоречие, из-за которого и ради разрешения которого стороны вступают в борьбу. Когда человек сталкивается с несовместимыми влечениями, возникает конфликт. Если этот конфликт психологически невыносим, человек создает специальные защитные механизмы, тем самым заглушая возникающую тревожность, убирая ее в подсознание. Конфликт перестает осознаваться, но он тлеет, живет, проявляется через нашу бессознательную жизнь: на образно-эмоциональном уровне, без слов и понимания. А так как этот уровень целая жизнь (такой жизнью живут муравьи и собаки), то конфликту есть в чем себя выразить. Формирование сложных двигательных навыков водителей, спортсменов, и тягостные переживания при мучительном и невыносимом моральном конфликте все это реализуется во многом без вмешательства сознания в подсознание. Мы формируем двигательный навык и решаем конфликт, не отдавая себе никакого отчета в том, как это происходит. Весь процесс скрыт в глубине нашего бессознательного Я. В этой глубине идет формирование нашей жизненной стратегии путем нашего бессознательного подражания и внушения.

В зависимости от того, как я смотрю на себя, я нахожу в себе и стыдливость, и наглость; и целомудрие, и распутство; и болтливость, и молчаливость; и трудолюбие, и изнеженность; и изобретательность, и тупость; и угрюмость, и добродушие; и лживость, и правдивость; и ученость, и невежество; и щедрость, и скупость, и расточительность. Все это в той или иной степени я в себе нахожу, в зависимости от угла зрения, под которым смотрю. Всякий, кто внимательно изучит себя, обнаружит в себе, и даже во всех суждениях, эту неустойчивость и противоречивость, - эти слова принадлежат Монтену. Именно из-за этих двух фактов и возникают внутриличностные конфликты.

Мне очень трудно устоять перед искушением. Ради того, чтобы пойти в кино или поболтать с подругой, я могу отказаться от подготовки к завтрашнему семинару, каким бы ответственным он ни был. Но если сталкиваются два одинаково сильных желания, и от обоих я отказываюсь, то после этого делаюсь ни на что не способна, - говорила одна студентка. По данному суждению видно, как внутренний конфликт (действие двух взаимно исключающих друг друга желаний) способствует истощению способности к принятию решения. Показательно, что даже отказ от обоих конфликтующих стремлений приводит к затруднению с принятием любого другого решения. Часто можно видеть, как ребёнок плачет оттого, что не может выбрать, какой же из двух приятных и красивых игрушек играть. Если мать не поможет выбрать решения, то ребёнку будет трудно сделать это самому. Если вы колеблетесь между двумя одинаково приятными решениями, то включаете могущественные силы вашего человека привычки и часто воля не может справиться с этими привычками, в результате же происходит её истощение.

Неправильно думать, что такие ситуации являются причинами слабоволия, скорее наоборот: если мы слабовольны, то в нашей жизни часто возникают подобные ситуации положительного внутреннего конфликта; в них мы истощаем свою волю в бесполезной борьбе с нашими могущественными привычками. Поэтому самопознание не может пройти мимо ответа на столь важный и интересный вопрос о том, как часто в нашей жизни возникают подобные конфликты.

Дело в том, что когда мы выбираем одну альтернативу из двух положительных, то отвергнутая немедленно начинает казаться более привлекательной, чем та, ради которой мы отказались от этой. Если же изменить решение, то повторится то же самое. Так включается маятник, который постепенно приводит к истощению способности принятия решений. Поэтому древние греки, чтобы устранить подобные колебания, часто прибегали к бросанию жребия и подчинялись ему. Так что можно рекомендовать в этих случаях настаивать на принятом решении, даже если вначале кажется, что вы ошиблись, ведь главное избежать состояние маятника.

Этот процесс колебания может происходить незаметно для нас, в мучительной работе ума, с помощью которого и происходит истощение воли. Наш человек воли в прямой борьбе часто не в состоянии справиться с человеком привычки, подобно тому, как кучер не может превзойти лошадь в грубой силе. Поэтому надо изучить, как мы ведем себя в подобных альтернативных ситуациях.

Кроме положительных внутренних конфликтов, бывают ещё и отрицательные, когда мы должны из двух зол выбрать меньшее. Если же оба зла окажутся примерно равными по силе, то процесс принятия решения становится изнурительным. Поэтому тот, кто откладывает визит к зубному врачу, тот истощает свою волю. Психогигиена воли состоит в том, чтобы не откладывать принятия такого рода мучительных решений. Решение нужно принимать сразу же, как вы убедились, что другого выход