Власть жены над мужем у русских и иностранцев
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?анасий Иванович очень мало занимался хозяйством, хотя, впрочем, ездил иногда к косарям и жнецам и смотрел довольно пристально на их работу; все бремя правления лежало на Пульхерии Ивановне.
Он, по обыкновению, вступал с ним в разговор, расспрашивал о работах с величайшею подробностью и такие сообщал ему замечания и приказания, которые удивили бы всякого необыкновенным познанием хозяйства
В хлебопашество и прочие хозяйственные статьи вне двора Пульхерия Ивановна мало имела возможности входить… Один только раз Пульхерия Ивановна пожелала обревизировать свои леса
Итак, жена в европейской семье имеет гораздо меньше сфер влияния, они не выходят за грани хозяйственных нужд, и то только женской половины. В русской семье супруга и распоряжается хозяйством, и оказывает значительное влияние на дела супруга.
.3 Негативные аспекты власти жены над мужем
Однако в обеих культурах, и русской, и западной, власть жены над мужем, вызванная безволием супруга и злым нравом супруги, чаще всего выступает в роли власти негативной и разрушительной. Из этого можно сделать вывод, что подавление личности мужа властью жены не считается приемлемым ни для западной, ни для русской культур.
В западной культуре больше выражено желание уйти из-под власти жены любыми средствами, вплоть до ее убийства. Герой рассказа Срок авансом сознательно пошел на убийство жены и провел 7 лет в заключении, чтобы иметь право убить свою жену и освободиться от ее власти. Ни угроза смерти, ни долгий срок заключения не заставили его отказаться от своего замысла. Когда же она умирает за месяц до его освобождения, он не знает, что дальше делать, и считает это очередным издевательством с ее стороны.
А до того - двенадцать лет с Эльзой. Двенадцать лет она измывалась надо мной, как хотела, смеялась мне в глаза и говорила, что по закону она моя жена, что я обязан ее содержать и буду ее содержать, а не то мне же будет хуже. А чуть только я переставал ползать перед ней на брюхе, она тут же находила способ упечь меня за решетку. Потом через месяц-другой говорила судье, что я, наверное, образумился и она готова меня простить! Я на коленях просил ее дать мне развод, в ногах у нее валялся - детей у нас нет, она здоровая, молодая, а она только смеялась мне в лицо. Когда ей надо было засадить меня, так перед судьей она плакала и рыдала, но когда мы оставались с ней вдвоем, она только хохотала, глядя, как меня корчит. Я содержал ее, Ник. Отдавал ей все, что зарабатывал, до последнего цента, но этого ей было мало. Ей нравилось смотреть, как я корчусь, она сама мне так и сказала
В русской культуре возможны случаи, когда власть жены не встречает никакого сопротивления со стороны мужа. Даже когда жена заставляет мужа отправить на смерть его родную дочь, он не может противостоять своей супруге. Такие моменты представлены в русских народных сказках Дочь и падчерица и Морозко:
Женился мужик вдовый с дочкою на вдове - тоже с дочкою, и было у них две сводные дочери. Мачеха была ненавистная; отдыху не дает старику: "Вези свою дочь в лес, в землянку! Она там больше напрядет". Что делать! Послушал мужик бабу, свез дочку в землянку
И придумала мачеха падчерицу со двора согнать: "Вези, вези, старик, ее куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали, чтобы мои уши об ней не слыхали; да не вози к родным в теплую хату, а во чисто поле на трескун-мороз!" Старик затужил, заплакал; однако посадил дочку на сани, хотел прикрыть попонкой - и то побоялся
Последствиями этой власти являются чаще всего либо смерть жены, либо ее близких, что сильнее подчеркивает неприемлемость такого рода отношений в семье.
Глядь - старик у ворот жене кузов подает; баба кузовок открыла, глянула на косточки и завыла, да так разозлилась, что с горя и злости на другой же день умерла
Растворились ворота, старуха выбежала встреть[[21 - Встречать.]] дочь, да вместо ее обняла холодное тело. Заплакала, заголосила, да поздно!
Делая вывод, в обеих культурах имеется негативный характер власти жены над мужем, осуждается подавление личности супруга. Однако в европейской семье муж сильнее сопротивляется разрушающему влиянию жены, чем в русской.
.4 Сопоставление сказок со сходными сюжетами
Для того чтобы увидеть особенности, характерные для каждой культуры, стоит рассмотреть Сказку о рыбаке и рыбке А.С. Пушкина и Сказку о рыбаке и его жене братьев Гримм. Данное сопоставление позволяет узнать, как видоизменилось поведение героев-супругов после обработки европейской сказки русским автором.
В произведении А.С. Пушкина отношение жены к мужу гораздо более грубое. В частности, становясь знатной, она не делит свое богатство с супругом, а посылает служить его на конюшню. Став царицей, старуха и вовсе велела прогнать своего мужа со двора, вызывая лишь тогда, когда он был ей нужен.
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ-то над ним насмеялся:
Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе невежа, наука:
Не садись не в свои сани!
В европейской сказке жена с самого начала делит с супругом блага, данные рыбкой, продолжает жить с ним.
Повернул рыбак к дому, стал подходить - и видит перед собою большой каменный дворец, а жена его стоит на крыльце