Взаимосвязь религиозных постулатов с системой международных отношений
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
атели, выдвинувшие различные подходы и толкования роли религии в мире политики. Так, среди западных аналитиков можно выделить Дж. Тойнби, выдающегося исследователя, специалиста в области международных отношений, сумевшего внести значительный вклад в развитие теоретической базы этой области. Тойнби в своем труде Цивилизация перед судом истории анализирует историю развития человеческой цивилизации сквозь призму религиозного фактора и дает оценку роли религии в современных международных отношениях. Осуществляет это посредством использования исторического и системно-структурного подходов к исследованию развития международных отношений и мировой политики. По его мнению, мировая цивилизация переживает кризисную полосу и религиозно-культурные аспекты играют в этой связи первостепенную роль. Он выделяет линии разлома мирового устройства и описывает предпосылки и причины этого процесса. Среди них важное место отводит религии как основному источнику раздоров на международной арене. Преодоление религиозного отчуждения и мирного сосуществования, отмечает автор, добиться будет чрезвычайно трудно. Исторический подход позволил автору проанализировать историко-эволюционную сторону мировых религий, выявить основные предпосылки появления различных религиозных течений и рассмотреть проблематику несовместимости сосуществования различных конфессий.
Следует заметить, что исследование предпосылок конфликтов практически всегда приводило ученных к религиозному фактору. Безусловно, он был не единственным и далеко не всегда первостепенным, однако само его наличие, свидетельствует о неком разделении человечества. Один только Азиатский регион полон многообразия религиозных школ, направлений и самостоятельно выделившихся религий. Конфуцианство, маоизм, легизм, буддизм, шиизм и их разносторонние течения прямое тому доказательство.
Мирное сосуществование различных религий - вопрос очень многосторонний и сложный, беспокоящий умы многих людей. Именно поэтому мировое сообщество пыталось и продолжает осуществлять необходимые шаги для выработки гуманных принципов взаимоотношений людей исповедующих различные религии. Их основа - это лояльность, терпимость, уважение к вероисповеданию других.
Остановимся подробнее на мировых религиях. Буддизм - одна из самых древних мировых религий. Европа начала свое знакомство с буддизмом в самом начале XIX века и сразу же оказалась потрясена религией, не похожей ни на что, известное европейцам - ни на монотеистические авраамические религии, ни на политеизм Древнего мира. Буддийское учение о личности, содержащее постулаты нравственности, веру в Бога, бессмертие души и свободу воли дали миру высочайшие нравственные стандарты. Буддийские традиции лишены конфликта между разумом и верой, рациональным и мистическим, правоверным и еретическим. Буддизм - мировая религия с выраженной установкой на проповедь своей доктрины, проистекавшей из махаянской доктрины великого сострадания бодхисаттвы, дающего обет спасти все живые существа.
Знакомство с буддизмом сразу же расширило культурные горизонты европейской цивилизации, продемонстрировав принципиально иные возможности решения мировоззренческих проблем, нежели те, которые iитались общепризнанными на Западе и обусловило появление новых взглядов на развитие международных отношений и способы ведения внешней политики государств.
С конца XIX века буддизм начинает вначале медленно, поэтапно, а потом все быстрее и динамичнее распространяться в Европе и США. Первоначально мотивация обращения в буддизм также вытекала из увлечения философией А. Шопенгауэра и Э. Гартмана (его отмечают практически все деятели западного буддийского движения рубежа веков), но со временем, знакомство с буддизмом стало более основательным. Росту буддийских общин способствовало и появление на Западе элитарного буддийского духовенства Тибета из числа тибетских эмигрантов, вынужденных покинуть свою родину после подавления антикитайского восстания 1959 года.
В настоящее время буддизм уже не является чисто восточной религией. В Германии и во Франции он уже стал третьей по многочисленности конфессией. Существует Европейский Буддийский Союз (EBU - European Buddhist Union), регулярно проводящий свои конгрессы в престижных центрах европейских столиц и вносящий свою лепту в религиозно-нравственное развитие общечеловеческих и государственных взаимоотношений.
Буддизм сыграл решающую роль в формировании дальневосточной (восточноазиатской) историко-культурной общности, продолжая при этом оставаться важным фактором духовной, культурной и политической жизни стран этого региона и в настоящее время. Проблема места буддизма поистине интересна, однако ученым так и не удалось обстоятельно раскрыть ее общие аспекты, были лишь сформулированы некоторые культурологические и религиоведческие подходы к определению роли буддизма в развитии международных отношений.
Таким образом, религиоведческие подходы в интерпретациях роли буддизма в генезисе международных отношений сводятся в общем виде к важности формирования мировоззрения основанного на подлинно мудрых и истинно нравственных ценностях во взаимоотношениях народов и государств. Освобождение от жесткости и насилия - основные религиозные постулаты, на которых держится буддизм.
Исходя из вышесказанного, следует отметить, что сфера влияния религии на международные отношения достаточно обширна и не так однобока как это ?/p>