Взаимосвязь интуиции и успешности у актеров профессионалов и любителей

Дипломная работа - Психология

Другие дипломы по предмету Психология

в. И в настоящее время этот вопрос остается исследованным наименее всего. Сложность состоит в объективно - экспериментальных методах изучения интуиции. В этой части дипломной работы мы рассмотрим основные представления различных авторов о проблеме интуиции в психологии.

Прежде чем говорить о психологических концепциях феномена интуиции кратко обратимся к истории вопроса в целом, т.е. начиная с философских представлений о данном явлении. Философское осмысление интуиции во многом рассматривает отношение интуиции к формам рациональности.

Философия античности и средневековья рассматривала интуицию в прямой взаимосвязи с вопросом веры. Т.е. в рамках теологического учения, как непосредственное знание объясняющее веру.

С семнадцатого века интуиция становится предметом внимания с точки зрения познания мира, - в гносеологическом аспекте.

Интуиция в понимании многих философов того времени это вид мышления, связанный с логическим процессом. Познание начинается с интуиции, как рациональной способности выявлять базовые основания науки. В целом, философия различает интуицию чувственную и интеллектуальную. В.Ф. Асмус определяет чувственную интуицию, как непосредственное созерцание объективной связи вещей, не опирающееся на доказательство [9, с.3]. В рациональной интуиции усмотрение истины происходит за счет умственных способностей человека. Но оба вида интуиции - знание непосредственное, получаемое без помощи доказательств.

На границе девятнадцатых - двадцатых веков происходит становление психологии, как науки, но интуиция не рассматривается ни как объект, ни как предмет исследования, т.к. считается феноменом не научным, а скорее метафизическим. Но интуицию не исключают из психологии полностью. Она рассматривается многими авторами как часть мышления и описывается только теоретически.

Первым интуицию, как независимую функцию психики, стал рассматривать К.Г. Юнг. Всего он выделил четыре функции психики: мышление, чувство, интуиция, ощущение. Каждая из этих функций имеет экстравертированную или интровертированную направленность. Все четыре функции присущи каждому человеку, но доминирует одна функция, которая может дополняться второй. Ощущение и интуиция это способы получения информации. Ощущение - сознательная функция, основанная на непосредственных ощущениях здесь и сейчас, посредством воздействия на органы чувств. Интуиция ориентируется на прошлое или будущее, иногда вопреки собственному опыту [3].

Интуиция, как и ощущение, сама по себе иррациональна и в этом она противопоставляется Юнгом мышлению. Интуиция способствует мгновенному схватыванию сути вещей. Их восприятие направляется только на происходящее, которое не подлежит никакому выбору через суждение [3, с.47].

Направленность интуиции (экстравертная или интровертная) указывает на то, что для человека является ориентиром в восприятии - внутренний мир, если интровертная; или внешние возможности, если экстравертная.

Таким образом, мы можем сделать краткий вывод о том, что представляет собой интуиции в типологии Юнга. Во - первых это независимая функция психики, которая глубоко бессознательна и иррациональна. Во - вторых в экстравертированной установке интуиты, т.е. люди с доминирующей функцией интуиции могут предвидеть внешние возможности, перспективы, неосознанно схватывая суть и без опоры на рациональные суждения. В интровертированной установке восприятие направлено вовнутрь и способствует рождению новых образов.

Можно сказать, что вопрос интуиции затрагивался в гештальтпсихологии и объяснялся там, через феномен инсайта.

Открытие инсайта, мгновенного схватывания проблемной ситуации и формирования нового гештальта позволило соотнести интуицию с этим феноменом, т.к. появление инсайта внезапно, не опирается на прошлый опыт, а зависит от событий и вещей присутствующих в данный момент. Проблемная ситуация по - новому открывается благодаря интуиции, которая способствует мгновенному незаметному переструктурированию информации в поисках решения [10]. Значит в гештальтпсихологии инсайт и интуиция - понятия взаимозаменяемые и равные по своему значению.

В когнитивной психологии интуиция бессознательна и является частью рационального мышления. В отличие от гештальтпсихологии, приписывающей инсайт настоящему моменту, когнитивисты утверждали, что интуиция не возможна без опоры на прошлый опыт. Интуитивные знания формируются за счет неосознаваемого интеллектуального процесса восприятия. В работах когнитивных психологов и Дж. Келли, в частности, можно говорить о прогностической функции интуиции, т.к. неосознаваемый процесс построения схем, опираясь на прошлый опыт, конструирует образ будущего [11].

Интуиция также исследуется в контексте творческого мышления. И в этих исследованиях является важной составляющей творчества, как процесса в целом. Здесь интуиция также проявляется как инсайт, но не за счет мгновенного схватывания окружающих объектов, а за счет внутренней длительной и бессознательной работы, так называемой инкубации идей. Проблема внутренне прорабатывается и затем, прорываясь в сознание, выражается в виде просветления; решение приходит неожиданно.

Также интуицию рассматривают как форму приобретаемого опыта, в связи с практическим интеллектом. Человек ориентируется в незнакомых ситуациях, опираясь на негласные правила и нормы. При этом процесс также не осознаваем, потому что эти правила никем не прописаны, они с?/p>