Вавилон исторический. Вавилон легендарный
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
о составлено по повелению царя Навуходуносора. Рассказ о постройках, воздвигнутых по его приказу, дает вместе с тем и полную картину состояния самого города в его время. Она почти вполне совпадает с данными Геродота и это лишний раз подтверждает факт, что Геродот был непосредственно знаком с городом Вавилон. Между прочим и в Вавилонском описании города не упоминается про висячие сады.
Очевидно, сады были делом рук ассирийских царей.
Зимой 689/688 г. до н. э. Вавилон перестал существовать. Он стерт с земли. В декабре 689 г. ассирийские войска штурмом берут Вавилон. Ослепленный гневом царь Синаххериб приказывает уничтожить город. Вавилон сожжен и разрушен. Население разбежалось по соседним странам, частично было продано в рабство, перебито.
Царь Асархаддон восстанавливает Вавилон 678 г. до н. э.
В 482 г. до н. э. Вавилонское царство прекратило свое существование. Вавилон лишился своей государственности, но оставался большим городом. Время от времени в нем жили персидские цари.
В 324 г. до н. э. Александр Македонский избрал Вавилон столицей своей державы, но через год умер.
В 129 г. до н. э. Вавилон завоевали парфяне, которые в 126 г. до н. э. разгромили и сожгли его.
Вавилон занимает видное место в жизни еврейского народа.
-4-
Вавилон легендарный
Легендарный Вавилон упомянут в литературе три раза, об этом я хочу рассказать в своей работе более подробно.
Вавилонское столпотворение
На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, люди нашли в земле сеннар(т.е. в Двуречье равнину и поселились там и сказали друг другу наделаем кирпичей и обожжем огнем . И стали кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести(нефть). И сказали они : Построим себе город и башню высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лицу всей земли. И сошли был посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие и сказали боги Вот один народ и один у всех язык. И вот что они надумали делать и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем их там язык так, чтобы один не понимал речи другого. И рассеяли их был оттуда по свей земле . И перестали они строить город. Посему дано ему имя Вавель (евр. - Врата Божьи) ибо там смешан был язык всей земли и оттуда рассеяли их был по всей земле.
Рассказ о башне состоит из двух частей :из предания как был построен город Вавилон и как произошло деление людей на различные племена говорящие на разных языках и живущие в разных странах.
Сознанию первобытного человека должен был показаться проклятием тот факт, что он не в состоянии понять своего соседа. Поэтому-то и мог возникнуть ( в частности среди северных семитов) миф с объяснением причины подобного проклятия .Что этот миф существовал не только у евреев ,но и у многих других древних народов и носит мировой характер, видно из следующих примеров. У греков была распространена легенда о великанах, воздвигших Оссу на Пелион, а Пелион на Олимп с тем, чтобы добраться до небес, за это Зевс поразил их молнией, и работа их была уничтожена.
Любопытно, что уже Юлиан Отступник iитал миф заимствованным у евреев. Эфиопская вариация его, изложенная в кн, Юбилеев ,пространно повторяет библейский рассказ, внося некоторые новые детали. У народа, пришедшего из страны Арарат в страну Синнеар, возникает желание воздвигнуть башню до небес, и он начинает жечь кирпичи и скреплять их асфальтом, который добывается в синнеарских источниках. Работа его продолжается 43 года, когда владыка Бог решает, наконец, помешать довести ее до конца. Для этого он обращается к ангелам со следующей речью:Смотрите, вот народ, который уже начал действовать по своему желанию, отныне ничто не покажется ему невозможным и недостижимым. Спустимся же и смешаем его язык, дабы никто не понимал речи другого, тогда они рассеются по разным местам и разделятся на различные народы, и не будет у них царить один общий разум до самого Судного дня. Решение он свое привел в исполнение и не только создал многоязыкие, но и послал ураган, который разрушил башню.
В третьей Сивиллиной книге по поводу той же легенды рассказывается, как люди, говорившие на одном языке, захотели добраться до звездного неба, для чего в Ассирийской земле стали строить высокую башню, но Бессмертный посылает бурю, которая разрушает ее, и люди ранее дружные, вступают в ожесточенную борьбу между собою. Происходит деление на народы и государства, и над миром воцаряются Кронос, Титан и Япетос. Александр Полигистор относит эту легенду к борьбе титана Прометея с Кроносом, прибавляя, что боги разрушили башню и дали каждому отдельный язык.
-5-
Полагают, что и в истории Беросса имелась легенда о В.-С.
Историк Эвполем сообщает, что Вавилон был первым городом, построенным после потопа. Население его, состоявшее из гигантов, воздвигает башню, которая, по воле Бога, разрушается, гиганты же рассеиваются по всему лицу земли. Армянский историк Моисей Хоренский также приводит данный миф и сообщает, что башня была разрушена ураганом, который развеял неизвестные слова, внесшие среди людей раздоры и ссоры. Любопытно, что и в древней Мексике существовала аналогичная еврейская легенда. Она повествует, что один из уцелевших от потопа великанов в память о своем спасении воздвиг пирамидальный холм из кирпичей на горе Тлалок в Холуле. Когда боги увиде?/p>