Этническая специфика
Доклад - Социология
Другие доклады по предмету Социология
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Этническая специфика
Доклад студента XXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
1997
СОДЕРЖАНИЕ:
АННОТАЦИЯ..................................................................................................................................3
ВВЕДЕНИЕ......................................................................................................................................4
ЭТНИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА КАК ПОНЯТИЕ ......................................................................4
ПРОБЛЕМА МЕЖЭТНИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ..................................................5
ЭТНИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ..................................................7
ЭТНИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА И ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ СОВРЕМЕННОСТЬ.................7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ...............................................................................................................................9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ...................................................................10
АННОТАЦИЯ.
В представляемом докладе рассматривается одно из наиболее употребительных в археологии и этнографии понятий этническая специфика. Учитывая тот факт, что данной темой интересовались многие ученые, а так же то, что на сегодня существует множество концепций этноса (неразрывно связанных с термином этническая специфика), в докладе мы решили сознательно не упоминать те теории, которые слишком еще сложны для понимания большинства студентов первого курса. Таким образом, в данной работе умалчивается, например, о трудах в этой области Льва Гумилева, чья концепция требует более глубоких знаний в области археологии, этнографии и истории, чем те, которыми, за редким исключением, располагают слушатели доклада.
Кроме того, несмотря на то, что доклад представляется в рамках курса Основы Археологии автор работы сознательно отказался от рассмотрения термина в рамках одной только археологической науки, объяснение чему дано в тексте.
Следует также отметить, что для выявления черт и особенностей применения термина автор сознательно сузил хронологические рамки, предпочтя рассмотрение вопроса возникновения этнической специфики на современном этапе, как наиболее отражающего все характеристики понятия. Возможность применения термина при описании и анализе в археологии никоим образом не отвергается.
В печатной версии доклада представлены те положения, которые не были затронуты коллегами автора в ходе семинара.
ВВЕДЕНИЕ.
На наш взгляд, термин этническая специфика более применим в рамках этнографической современности. Хотя безусловно, что выделение особых, специфичных для конкретного этноса черт, исследователь может проводить и от первого его упоминания в письменных источниках, и, конечно же, анализируя археологические находки. Связь данного термина с археологической наукой очевидна. Археология изучает вещественные памятники, на территориях, которые заселены ныне тем или иным народом, что заставляет ученых ставить вопрос об исторической преемственности самого населения и культуры на этой территории. Однако, поскольку многие артефакты сохранились лишь частично, то археологу неизбежно приходится привлекать, помимо других методов, и этнографические параллели, причем необязательно с этой же территории. Точно так же и этнограф часто вынужден обращаться к археологическим памятникам жизни прежнего населения на исследуемой территории, для определения того, как складывался культурно-бытовой облик изучаемого им народа. Таким образом, можно сделать вывод, что этническая специфика - понятие комплексное и затрагивает в равной степени как археологию, так и этнографию. Под соответствующим углом зрения мы и должны его рассматривать в данной работе.
Этническая специфика как понятие.
По мнению большинства исследователей, и, в частности, Юрия Бромлея, несмотря на то, что этническая специфика наиболее наглядно проявляется в традиционной материальной культуре, в обычаях и обрядах, в народном творчестве, в первую очередь она сосредоточена всё же в традиционной части повседневной, бытовой культуры.
В современности этническая специфика явно дольше удерживается в интерьере жилища (больше, чем в самом жилище), в украшениях одежды (больше, чем в самой одежде); очень устойчива в пище. Таким образом , разумно полагать, что этническая специфика складывается в большей мере не в утилитарных свойствах вещей, а в непосредственной связи с их чувственным восприятием. При этом, важна как прямая, так и обратная связь определенной культуры и этнического самосознания. По мнению Бромлея. Это придает этническую значимость предметам материальной культуры , где, тем не менее, преобладают тенденции к унификации, в отличие от культуры духовной, практически в полной мере сохраняющей свой этничес?/p>