Этническая специфика
Доклад - Социология
Другие доклады по предмету Социология
Говоря об этнической специфике в условиях этнографической современности, достаточно показательно, на наш взгляд, сохранение этнических особенностей в еде и пище у автохтонных народов Сибири, при этом
ЛЕТНЯЯ ОДЕЖДАЗИМНЯЯ ОДЕЖДАПрактически повсеместно сменилась современными покупными изделиями фабричного производства. Однако, учитывая резкое обнищание населения в 80-90-е годы XX века, традиционные элементы одежды вновь занимают прежнее место.Традиционная зимняя одежда автохтонных народов более приспособлена к местным условиям. При этом она не только стойко сохраняется у коренных жителей, но и перенимается приезжими. Отмечается лишь некоторое сглаживание локальной специфики и унификация её традиционных форм в фасоне и орнаменте.
Замена традиционных элементов новыми достаточно неоднозначно влияет на процессы национально-консолидационного и интеграционного характера. Есть примеры, когда в условиях территориальной разобщенности и эпизодичности общения частей одного этноса существует множество локальных различий в быту, что мешает консолидации. Унификация этих деталей (пусть даже путем утраты некоторых характерных специфических черт) этому содействует.
В частности, в научных трудах этнографов приводится пример подобной консолидации. Такая этническая общность как хакасы (современное название), как указывается, ранее не осознавали себя единым этносом. Эта общность делилась на пять территориально-этнографических подразделений племенного характера с собственным самосознанием и самоназваниями. Вопрос этот особенно интересен археологу, имеющему цель изучения народов, заселявших современную территорию Хакасии.
Ещё один пример: типичные оленеводы тундры ненцы, оленные чукчи и коряки. То есть для них оленеводство основной источник средств существования и по всей видимости один из основных факторов формирования этнических особенностей в области быта и культуры. Оленеводы тундры кочуют круглый год. Зимой близ границ тайги, летом близ морского побережья в соответствии с сезонными миграциями оленей.
НЕНЦЫЧУКЧИ И КОРЯКИИмеют пастушеских собак, которые помогают собирать и охранять стадо от волков.Пастушеских собак не используютТрадиционное жилище разборный конический чум с остовом из шестов одинаковой длины.
Покрывается оленьими шкурамиТрадиционное жилище - яранга. Остов - из шестов различной длины. Состоит из двух частей: низ - цилиндрический, верх - конус. Покрывается оленьими шкурамиОтапливают чум открытым огнемОтапливают ярангу плошкой с жиром, в которой горит фитиль из скрученной жгутом травы.
Уже на основании этих скудных данных видны как специфические, так и общие черты рассматриваемых этносов-соседей. Подобным же образом сравниваются и иные характерные черты.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Завершая доклад, необходимо отметить, что мысль о том, что этническая специфика все более переходит из рациональной в эмоциональную сферу автору наиболее интересна. Таким образом, если это предположение верно, можно говорить о необходимости постепенного отхода археологии и этнографии от строго описательных методов исследования. По крайней мере, психологические, духовные и иные эмоциональные черты необходимо использовать в реконструкциях, что за счет одних только описательных методов вряд ли удастся.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Бромлей Ю.В. : Очерки теории этноса - М : Наука 1983г.
Бромлей Ю.В. : Современные проблемы этнографии - М : Наука 1981г.
Исследования по общей этнографии [сб. статей]/ АН СССР, Ин-т Этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая; М.: Наука, 1979г.
Основы этнографии - М.: Высшая школа, 1968г.