Экономическая роль культуры и традиций в экономике

Информация - Экономика

Другие материалы по предмету Экономика

В°ми, причем сугубо национальными.

Экономическое развитие любого государства зависит от соответствия его социальной и хозяйственной практики национальным традициям, которые могут либо способствовать экономическому успеху, либо, если они не учитываются, вести к застою и даже к деградации. Значение национальных традиций и следование им в разные времена различно. Их эффективность имеет исторический характер, но никогда не снижается до нуля. Национальные традиции объединяют и мобилизуют силы общества, ориентируя их в направлении наибольшей эффективности экономического развития в данное время и в данных условиях.

Особый характер организации экономической жизни государства определяется теми условиями и ограничениями, факторами и традициями, которые действовали в прошлом и продолжают действовать в настоящем и формируют взаимосвязанные элементы, составляющие структуру любого общества. Этими элементами являются система производства, распределения и потребления; социальные группы общества; институты, определяющие правила и организации этих групп, и соответствующий этим группам менталитет, частью которого является культура.

Так как любая экономическая теория имеет национальные корни, то, приложенная к чужой реальности, она может оказаться и позитивом, и негативом в зависимости от степени учета в ней особенностей социально-экономических институтов, функционирующих в данной общности, присущих данному народу, от степени совпадения или различия традиций, исторического опыта, национального мышления, национального характера, менталитета.

Люди существуют в тех условиях и с теми привычками и взглядами, которые сложились в прошлом. Но в то же время каждое поколение привносит в практику и культуру хозяйствования что-то свое, и результаты его деятельности становятся объективными условиями жизни для последующих поколений. Являясь системообразующим элементом экономического менталитета, экономическая культура формирует его, влияя тем самым на дальнейшую эволюцию общества, его экономику, повседневную жизнь, на его мировосприятие, развитие которых неотделимо в свою очередь от норм и традиций общества.

Сущность традиционного общества

Традиции - основа жизни любого общества, именно они гарантируют сохранение тех черт менталитета, которые обеспечивают постоянство и устойчивость нации и делают этнос исторической реальностью. Их полная утрата, полное преобразование означает потерю национальной самобытности, гибель народа, этноса. Народ, даже утративший свою государственность и свободу, все же продолжает существовать, но утрата традиций означает иiезновение народа [8].

Термин традиция тесно связан с понятиями традиционное общество и традиционная культура, которым часто придают как позитивную, так и негативную окраску.

Традиционными стали называть общества, воспроизводящие себя на основе традиции и имеющие источником легитимизации активности прошлое, традиционный опыт. Сохранение традиций является в них более высокой ценностью, чем развитие. Общественный уклад характеризуется жёсткой сословной иерархией, существованием устойчивых социальных общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. Данная организация общества стремится сохранить в неизменном виде социокультурные устои жизни. [9] Конкретное поведение людей в традиционном обществе определено нормами, которые заданы традицией, религией, общиной или коллективом.

Методология традиционализма и система неформальных институтов

культура экономическая традиция хозяйственный

Системообразующие принципы культуры формируют методологическую базу научных исследований, выполняя функции фундаментальных принципов и ценностей каждой группы цивилизаций. А в целом эти ценности и цивилизации подразделяются на две противоположные группы: западные и восточные, основанные, соответственно, ? а) на индивидуалистических, либеральных ценностях, и б) общинно-коллективистских ценностях традиционализма.

В рамках западной и восточной группы цивилизаций, как противоположных способов жизнедеятельности, исторически сформировались свои типы институциональной матрицы. По мнению С.Г. Кирдиной, институциональная матрица - это устойчивая, исторически сложившаяся система базовых институтов, регулирующих взаимосвязанное функционирование основных общественных сфер, включая экономику, политику, а также идеологию. Институциональная матрица обладает одним существенным свойством - она постоянно воспроизводится обществом, обеспечивая функционирование национального хозяйства как единой нераiлененной системы, части которой не могут быть обособлены без угрозы распада всей системы[10].

Ключевым методологическим принципом, лежащим в основе развития традиционного общества, является ? иерархический принцип. Общество является целостным организмом и удерживается от распада только благодаря наличию в нем иерархической соподчиненности всех составных частей общества. Из всего этого следует, что, анализируя национально-экономическое развитие, мы должны рассматривать общество и его национальное хозяйство только в единстве всех его составных элементов, не отрывая экономическую динамику от этнической, а экономику ? от культуры. Однако связывает все это воедино ? принцип иерархии, опирающийся в свою очередь на принципы традиционализ?/p>