Шпаргалки к ЕГЭ-2003 Экзаменационные шпоры
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?иване
полулежала дама, еще молодая, белокурая, несколько растрепанная, в
шелковом, не совсем опрятном платье, с круглыми браслетами на
коротеньких руках и кружевной косынкой на голове. Евдоксия считает себя
сторонницей передовых взглядов, борется за женскую эмансипацию. Но это
выражается лишь в том, что она ведет себя грубо, развязно, наравне с
мужчинами пьет шампанское. Ее пальцы от табака пожелтели, а голос стали
сиплым и грубым. Кукшина вызывает лишь усмешку читателя, во всем ее
образе . комичность, и общение с такой дамой неприятно Базарову и
Кирсанову. Я думаю, что самая обворожительная женщина в романе,
сильная и волевая, настоящая эмансипе - Анна Сергеевна Одинцова. Она
очень красива и умна, в ее внешности все гармонично: Она поразила его
(Базарова) достоинством своей осанки. Обнаженные ее руки красиво лежали
вдоль стройного стана; красиво падали с блестящих волос на покатые плечи
легкие ветки фуксий; спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво,
глядели светлые глаза из-под немного нависшего лба. Разве можно не
восхищаться такой женщиной? Несмотря на то, что ей лишь двадцать девять
лет, Анна Сергеевна считает, что прожила целую жизнь: рано лишилась
матери, а в двадцать лет и отца. Она получила прекрасное образование в
Петербурге, но не умела управлять имением промотавшегося отца. А ей
нужно было поднимать сестру. И тогда она вынуждена была выйти замуж за
мученическую смерть. Она . ангел кротости и грусти.
Творец благоговейно трепещет перед ней:
Пред тенью милою коленопреклоненный, В слезах молитвенных я сердцем оживу И вновь затрепещу, тобою просветленный, - Но все тебя не назову. Фет видел свою вину в том, что не смог предотвратить
гибель Марии, поэтому в его любовной лирике очень силен мотив
раскаяния. Герой здесь называет себя несчастным палачом: ведь,
погубив возлюбленную, поэт сломал и собственную жизнь. Теперь ему
остались лишь сны и грезы о Марии, а еще мелодия, которую когда-то
написал для девушки Ференц Лист: Какие-то носятся звуки И льнут к моему изголовью. Полны они томной разлуки, Дрожат небывалой любовью.
Судьба отняла у Фета любимую девушку, но вознаградила
даром поэта. Тема искусства также проходит через многие его
произведения. Основной образ здесь . красота. Она одна дает нам
истинную жизнь в страшном сне бытия: .Пусть по воле рока Истерзана, обижена глубоко, Душа порою в сон погружена;
Но лишь краса душевная коснется Усталых глаз . бессмертная проснется И звучно затрепещет, как струна. Миссия творца-поэта у Фета заключается в преодолении
жизненных страданий. Подобный человек, по его мнению, должен
очистить себя от всего низменного и пробудить свою душу для
вдохновенья, для звуков сладких и молитв, как писал А. С. Пушкин.
Фет берет эти слова эпиграфом к своему поэтическому манифесту
Муза. Здесь он говорит о поэте так: Пленительные сны лелея наяву, Своей Божественною властью Я к наслаждению высокому зову И к человеческому счастью. Фет понимал, что жизнь тяжела и полна страданий. Но люди
рождены для счастья. Где же его взять? В природе, общаясь с ней, в
любви, в творчестве. Три этих вершины и стали основой его
поэтического пространства, объединив все мотивы и образы.
стихийны. В этих условиях толстовская
философия истории, утверждая непобедимую силу народной
стихии, фактически определяла решающую роль крестьянства в
истории той эпохи.
Для Толстого величайшая сила истории, которая
управляет всем, - это именно народная стихия, неудержимая,
неукротимая, не поддающаяся руководству и организации. Но
это его величайшей важности утверждение противоречиво.
Считая массы единственным полноправным творцом истории и
вместе с тем отрицая возможность организовать массы и
руководить ими, он приходит к проповеди пассивности, т.к.
отрицает направляющую и организующую роль личности в
судьбах народа. Толстой считает, что стихийная сила движений
масс исключает какую бы то ни было возможность
воздействовать на ход истории волей и разумом человека.
Автор Войны и мира верит только в дух
народа и не доверяет разуму и науке. Поэтому Отечественную
войну 1812 г. он трактует как результата перевеса моральной
силы русского народа над духом захвата и грабежа в иноземных
армиях. Такой взгляд на историю не найти ни в одной
философской системе или исторической концепции России того
времени.
богатого человека, вдвое старше ее. Анна Сергеевна живет
разумом, а не чувствами, тщательно просчитывая каждый свой шаг. После
смерти супруга она стала богатой наследницей, молодой вдовой. Но она не
была счастлива, так как не знала любви. И Базаров ей был интересен лишь
как друг, интересный собеседник, она боится своих чувств. Анна Сергеевна
слишком независима и богата, чтобы стать женой бедного уездного лекаря.
Вам хочется полюбить, а полюбить вы не можете: вот в чем ваше
несчастье.и я не удивлюсь, как вы до сих пор.не нашли, что желали, -
говорит ей, прощаясь, Базаров. Для ег?/p>