Что есть политика и что – наука о политике (Опыт нетрадиционного обзора)
Статья - Политология
Другие статьи по предмету Политология
ением М. Вебера:
Студенты в аудитории не должны заниматься политикой. Если бы; например, в аудитории моего прежнего коллеги Дитриха Шефера в Берлине пацифистски настроенные студенты стали окружать кафедру и поднимать шум, то я счел бы такое поведение столь же примитивным явлением, как и то, что делали антипацифистские настроенные студенты в аудитории профессора Ферстера, воззрения которого я совсем не разделяю (4, с. 721).
Политик. Окружать трибуну и сгонять с нее оратора это вообще отсутствие политической и всякой другой культуры, а у нас это нередко случается даже в парламенте.
Доцент. Продолжу цитировать Вебера: Политикой не должен заниматься в аудитории и преподаватель. И прежде всего в том случае, если он исследует сферу политики как ученый. Ибо практически политическая установка и научный анализ политических образований и партийной позиции это разные вещи (4, с. 721).
Политик. Это все хорошо лишь как общий принцип, но, к сожалению, на деле избавиться от своих субъективных пристрастий или хотя бы забыть о них на время практически невозможно.
Доцент. Да, субъективность политолога никак не может быть удалена. Даже оставив в стороне вопрос о предвзятости, никак нельзя обойтись без нравственной установки и исследователя, и преподавателя.
Студент. Как же тогда быть? Как сами политологи пытаются из этой ситуации выпутаться?
Доцент. Чтобы попробовать выпутаться, надо научно сформулировать проблему. Один выдающийся современный политолог попытался сделать это. Получился названный его именем парадокс Маннгейма. Приведу это суждение, а также его оценку двумя другими известными западными исследователями Р. Мертоном и Г. Моргентау: Коль скоро личность есть результат действия социальных сил, всякое знание оказывается зависимым от субъективной точки зрения и социальной принадлежности ученого. А раз это так, то невозможно усвоить абсолютную истину, существующую независимо от ценностей и позиции субъекта, а также не связанную с идеологическим контекстом. Любое политическое суждение идеологизировано (19). Концепция Маннгейма о всеобщей тотальной идеологии немедленно ведет, как может показаться, к радикальному релятивизму с его привычным порочным кругом, где сами исходные посылки установления подобных отношений оказываются ipso facto несостоятельными (20). Сознание политолога формируется обществом, которое он изучает. Его воззрения, его интеллектуальные интересы и его образ мысли определены той цивилизацией, национальным сообществом и всеми конкретными религиозными, политическими и социоэкономическими группами, к которым он принадлежит. Личностная формула политолога и ограничивает, и направляет его научный поиск. Истина, которую социально обусловленный разум способен уловить, также оказывается социально обусловлена. Сам подход наблюдателя определяет, что может быть познано и как это познаваемое понимается. В конечном счете истина политологии это непременно частичная истина (21).
Профессор. Давайте включим в программу нашей дискуссии пункт Разное. Пусть каждый добавит то важное, с его точки зрения, что еще не было сказано о политике и политологии.
Социолог. Я что-то сомневаюсь в праве политологии на существование в качестве самостоятельной научной дисциплины. Просто она хитро воспользовалась другими науками и пытается на их плечах взобраться на престол.
Доцент. Но это, увы, можно сказать и о социологии, которую Вы здесь представляете. А разве философия не эксплуатирует историю? А последняя философию? Все общественные науки переплетены в единый клубок и не надо их ссорить друг с другом.
Социолог. Но все же имеется какая-то особая специфика политологической методологии?
Профессор. И да, и нет: Да в смысле наличия специфического интереса и набора категориальных инструментов, нет в смысле отсутствия каких-либо уникальных секретов анализа. Но это, на мой взгляд, все же схоластический спор, подобно объяснению разницы между физической химией или химической физикой. И это естественно, ибо действительность (и материя) объективно едина, и мы лишь с разных точек зрения глядим на нее в бинокль или микроскоп науки. Что касается политологии, то ее метод отличается прежде всего позицией отстранением от политических страстей, позицией, как бы сказал Ф. Ницше, по ту сторону добра и зла, т. е. особой объективностью, нетенденциозностью.
Политик. Стимулом развития политической теории являются практические нужды, необходимость осмыслить политику как способ жизнедеятельности, существования людей в обществе. Я бы в этой связи определил политологию в самом широком ее значении как рефлексивное самосознание политики. Политика и политик как бы смотрят в зеркало политологии, чтобы разглядеть самих себя. Это не внешняя по отношению к политике деятельность, а ее внутренняя устремленность к самосознанию.
Философ. Если политика искусство возможного, то тогда политология оказывается познанием этих возможностей и, тем самым, вероятностным знанием. Ни один вывод политологии не может быть сформулирован в абсолютной и окончательной форме. Это всегда вывод по отношению к конкретной ситуации, с учетом возможных альтернатив последующего развития.
Культуролог. Политология это нечто большее, чем просто одна из научных дисциплин. На мой взгляд, это широкий комплекс знаний о политике, охватывающий и политическую филос?/p>