Христианство в Киевской Руси
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
°ссмотреть основные аспекты длительного процесса христианизации Киевской Руси. Главной целью было определение специфики взаимного влияния язычества и православного христианства на мировоззрение населения Киевской Руси.
В ходе аналитической работы было определено, что эта специфика заключается в следующем. Языческое мифологическое мировоззрение - как традиционная форма осознания мира для древнейших народов у населения Киевской Руси не приняло сложных форм, как это произошло, например, у древних греков. Этот факт подразумевает наличие в сознании людей большого числа пробелов (которые увеличиваются с каждым разом в процессе развития общества, государства), которые нельзя целиком покрыть мифологическим мировоззрением. Это дает возможность для внесения новых инструментов миропонимания, чем и явилась новая религия.
Одной из причин принятия христианства на Руси является административная. Под ней подразумевается целый комплекс факторов: усиление центральной власти среди большого количества племен, усиление авторитета князя, повышение авторитета государства на международной арене и пр. Все эти факторы подвигли на принятие изменений княжеской властью. При ее поддержке происходила немаловажная процедура переформатирования способов мировосприятия, требующаяся для привития государству новой религии.
Огромным преимуществом православного христианства явились способы его распространения по Руси. Новая вера удачно впитывала в себя языческие порядки, праздники и пр., жестко расправляясь при поддержке власти с нежелательными тенденциями, несомыми языческими верованиями.
В обыденном сознании человека язычество при отсутствии подкрепления со стороны постепенно утрачиваемых традиций, символов и знаков перешло в разряд народного творчества и житейского мировоззрения.
Христианство же не заставляло человека сильно менять свою жизнь и давало новую и по тем временам неслыханную идею равенства всех перед Богом. Языческие культы также признавали существование единого Бога, что значительно укрепляло позиции новой религии. Идея равенства всех людей независимо от статуса и происхождения нашло поддержку у преимущественно бедного населения Киевской Руси. А идея богоявленности власти - у верхушки знати и князя нового государства.
Мировоззрение, основанное на мифах, по сути, приняло новый, только более совершенный миф со своей историей и традициями. Кроме того, в отличие от обрывочных множественных языческих поверий христианство давало четкое знание, выраженное в текстах Священного Писания, малое число символов и заповедей.
Христианство давало людям больше ответов на вопросы, в частности о соотношении собственной жизни человека и жизни Земной. Понятие Вечное давало право человеку определять себя частью единого процесса жизни, а понятие Грех вводило более четкие рамки для самооценки. Воедино они давали человеку главное - право быть удовлетворенным своей жизнью и то, как этим правом можно воспользоваться.
Список литературы
1.Белякова Г.С. Славянская мифология. М., 1995.
2.Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М., 1998.
.Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1-2. Харьков, 1913-1916.
.Златоструй. Древняя Русь. Х-Х1П вв. / Сост., автор. текст, коммент. А.Г. Кузьмина, А.Ю. Карпова. - М., 1990.
.Карамзин Н.М. Предания веков. Сказания, легенды, рассказы из Истории государства Российского. М., 1988.
.Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.
.Лихачев Д.С. Крещение Руси и государство Русь, Новый мир, 1988; №6 с. 249-258.
.Очерки истории культуры славян. М., 1996.
.Рыбаков Б.А. Основные проблемы изучения славянского язычества. М., 1964.
.Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1997.
.Строев П.М. Краткое обозрение мифологии и славян российских. М., 1815.
.Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов. XIX - начала XX века. М.-Л., 1957.
.Федоров К. Религиозно-нравственное мировоззрение древнерусского языческого народа и его влияние на усвоение русским народом христианства. Серг. Посад, 1914.
.Федотов Г.П. Святые Древней Руси / Предисл. Д.С. Лихачева и А.В. Меня. - М., 1990.
.Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. М., 1994.