Ходатаи в Библии
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
ридцать. [Авраам] сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место". Бог решил уничтожить Содом и Гоморру. Но Бог всегда ищет и хочет иметь защитника. И Он пригласил адвоката Авраама. Авраам стал на защиту. И по ходатайству Авраама Бог вывел из Содома Лота и его семью.
.2 Победа в долине Рефидим - результат ходатайства Моисея
Исх.17 рассказывает нам как Иисус Навин в долине Рефидим победил Амалика, в то время как Моисей находился на близлежащей горе и ходатайствовал за него. Иисус вошел в военную историю как генерал, одержавший победу в этой важной битве. Но мы с вами знаем, что победа была одержана не благодаря выдающимся военным навыкам или смелости, но силой Божьей. Главным человеческим каналом для потока Божьей силы в долину Рефидим был ходатай Моисей. Когда руки Моисея были подняты, Иисус одерживал победу, но когда руки Моисея опускались, Иисус проигрывал. Аарон и Ор пришли на помощь Моисею и взялись поддерживать ходатая, поэтому битва была выиграна.
Чтобы в служении была одержана победа, нужно учитывать две вещи одновременно. Пастор или лидер должен больше молиться и научиться принимать ходатайство.
.3 Ходатайство Моисея за Израильский народ
Однажды Бог собрался поразить народ и сотворить Себе новый, отцом которого стал бы Моисей, но тот просил Его не делать этого. Вот что говорит нам Библия по этому поводу: "Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля (Иакова), рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть (ею) вечно. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой" (Исх. 32:11-14) [1]. Один ходатай предотвратил гибель целого народа. Он излил свое сердце перед Богом, и народ был спасен.
3.4 Есфирь - ходатай Израильского народа
Могущественного царя Персии, правившего за 400 лет до Рождества Христова, звали Артаксерксом. Он правил всем Средним Востоком, от Индии до Эфиопии. Артаксеркс влюбляется в красивую еврейскую девушку Есфирь и делает ее царицей, не зная о том, что она иудейка. Между тем приближенный царя верховный князь Аман приходит в ярость оттого, что дядя Есфири Мардохей отказывается ему поклониться.
Узнав, что Мардохей - иудей, Аман в качестве мщения замышляет уничтожить, "убить, погубить и истребить всех Иудеев" по всем областям Персии (Есф.3:13) [1]. Мардохей узнает о замысле Амана и просит Есфирь вступиться за свой народ.
Обычаи того времени не разрешали никому, даже царице, быть инициатором свидания с царем. С царем можно было разговаривать только тогда, когда он первый обращался. Нарушение этого обычая влекло за собой смертный приговор. Но Есфирь рискнула своей жизнью и рассказала царю о злых замыслах Амана. Царь отреагировал благосклонно, он казнил Амана и издал указ по всей Персии, благодаря которому иудейский народ был спасен.
Царь Артаксеркс был, в политическом смысле всемогущим в своем царстве. В злом отношении он представляет Бога. Аман представляет сатану, который пришел украсть, убить и погубить, Есфирь - ходатай, тот кто "стоит в проломе, Мардохей выступает здесь в роли Святого Духа, сообщая Божью волю для Есфири.
Есфирь была смиренной, а не высокомерной. Она подчинялась власти. Она была обращена к голосу Божьему и хотела быть послушной тому, что слышала, даже с риском для жизни. Она зависела от того, что мы сейчас назвали бы Телом Христа, и просила иудеев поддержать её в молитве и посте. Она три дня постилась и сама. И затем, почувствовав духовный сигнал, она была готова сказать: "Пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть - погибну" (Есф.4:16) [1].
Когда Есфирь приблизилась к трону царя, она была принята, ибо ее связывали с ним отношения любви. Особая интимность в отношениях с Богом - важная составляющая ходатайства. В результате царь использовал свою силу для того, чтобы освободить народ Божий. Как свидетельствуют сегодняшние ходатаи, самой высокой оценкой служения ходатайства является любовь Отца и возможность видеть, как Божья сила высвобождается в процессе их посредничества [6, С.10].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Многие люди по всему свету хотят лучше знать себя, чтобы быть полезными для общества. Но так же необходимо, чтобы и дети Божьи познали важность быть полезным и доступным для Царства Небесного. Наша жизнь должна приносить пользу Богу и Телу Христову.
В чем же заключается наша полезность пред Господом? Один из приоритетов - ходатайство.
Бог призывает Церковь ходатайствовать. Написано: "Но и ныне ещё говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании...Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы! Для чего будут говорить: где Бо?/p>