Ходатаи в Библии

Курсовой проект - Культура и искусство

Другие курсовые по предмету Культура и искусство

?ченный через Него завет Бога с Его народом гораздо лучше, поскольку в основу его положено обетование гораздо больших благ.

Евр.9:15 "И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное" [1].

Евр.12:24 "... [вы приступили] к Ходатаю нового завета Иисусу..." [1]. В этих отрывках из Послания апостола Павла к Евреям смысловое ударение в слове "ходатай" делается на том, что именно Христос обеспечивает выполнение завета.

Все примеры употребления этого термина, приведенные выше, подразумевают искупительную жертву Христову, благодаря которой завет и вступил в силу.

Вначале, Иисус за преступников сделался ходатаем (Ис.53:12). Если Иисус, наш Господь и Спаситель жив только для того, чтобы ходатайствовать за нас, тогда мы должны принимать зов Небес с радостью, потому что мы участвуем в делах Небесных. Ходатайство занимает первое место в жизни Иисуса Христа. Исходя из этого, жизнь во Христе - жизнь ходатайства.

В этой роли Он предстоит за нас пред лицом Божиим в качестве адвоката (Евр. 9:24). "...мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа..." (1 Ин.2:1) [1]. "...Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас" (Рим.8:34) [1]. То, что мы видим Иисуса - Ходатая пред Богом, означает, что Он является Адвокатом человека в суде Божием. И, на основании законных обетований Божиих для нас, Он заступается за человечество.

 

.3 Иисус Христос - эталон ходатайственного служения

 

Господь Сам решил стать Ходатаем. Иисус является эталоном ходатайственного служения, потому что Он и сейчас ходатайствует за нас. И Дух Святой также является участником ходатайственного служения. Святой Дух хочет дать вам такие же взаимоотношения с Богом, чтобы и вы получили радость, силу и вдохновение и оставались сильным ходатаем до конца своей жизни.

Ходатайственное служение Иисуса заключается в том, что Он является Посредником, нашим Первосвященником, нашим Заступником, нашим Утешителем и Тем, Кто молится за нас по правую руку Отца.

 

.4 Партнеры по ходатайству

 

Сейчас и во всей вечности у нас, как у брачного партнера Иисуса, есть привилегия ходатайствовать так же, как это делает Он, стоя в проломе за остальное человечество и соглашаясь с Божьими желаниями.

Мы приходим смело и уверенно в Его присутствие, к престолу благодати, так как путь туда открыт для нас истинным Человеком, Иисусом Христом, нашим Женихом. Его милости обновляются для нас каждый день, и Его присутствие дает нам силу ходить в обновленной жизни, которую Он даровал нам через кровь Христа. В этом месте безопасности и близости мы занимаем свое место как Его Невеста и приносим перед Ним нужды окружающих нас людей, провозглашая над ними волю Божью через согласие с Его планами, явленными в Слове Божьем [3, С.17].

 

3. ХОДАТАИ В БИБЛИИ

 

Дар ходатайства - это особенная, данная Богом некоторым членам Тела Христа способность молиться в течение продолжительного времени, на регулярной основе и видеть частые и конкретные ответы на свои молитвы на уровне, более высоком, чем у среднею христианина.

Те, кто имеет дар ходатайства:

Молятся дольше. Один час в день - это минимум, который я вычислил: часто они молятся от двух до пяти часов вдень.

Молятся более интенсивно.

Получают удовольствие от молитвы и большое личное удовлетворение от времени, проведенного в молитве.

Чаще видят ответы на свои молитвы.

Точно уверены, что слышат Господа. Многие имеют сопутствующий дар пророчества [6, С.24].

Дар ходатайства - это духовный дар, которым Бог наделяет Тело Христа. Все христиане должны выполнять роль ходатая.

В Библии очень много ходатаев: Самуил, Даниил, Иеремия... Но мы рассмотрим несколько примеров.

 

.1 Авраам ходатайствует о Лоте и его семье

 

В Быт. 18:17-33 история о ходатае Аврааме. "И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем. И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.

И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за [недостатком] пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. [Авраам] продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю [того] и ради сорока. И сказал [Авраам]: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там т