Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?а, это смесь поровну любви и страха - поэтому Ф.Ницше полностью прав говоря, что благо войны освещает любую цель!. Как бы война не осуждалась, какой бы страшной не была, она все же необходима, как в глобальном, так и локальном плане. Это не призыв к новой мировой войне, это констатация факта необходимости воин, смерти и страха. Чтобы люди научились ценить любовь, жизнь и свободу. На весах должны лежать равные гири с двух сторон, чтобы весы были в равновесии. При отсуцтвии гирек, весы сами по себе теряют всякий смысл. Так и в жизни либо существует добро и зло, либо жизнь теряет смысл. Это факт. И Нище иногда в своих книгах говорит о чем-то подобном. Позже эти идеи и были взяты Гитлером. Якобы, выдвигая Ницше как идеолога фашизма. Идея сверхчеловека, которой пронизаны все поздние книги Фридриха Ницше, идеально подходила для вдохновения огромных масс людей на войну. Идеи Ф.Ницше были просто удобны Гитлеру. Сам же философ открыто выступал при жизни с критикой зарождавшегося тогда фашизма. Его философия была трактовано неверно, поверхностно. Жаль, Ницше уже не было в живых к этому времени.
О любви и браке. Одна из самых интересных тем, если рассматривать её в контексте с биографией Фридриха Ницше. Ницше некогда не был женат, у него не было детей, да и женщин в его жизни было мало. Женщин, которые сыграли какую-нибудь роль в жизни Фридриха можно перечислить: мать, сестра Элизабет, Лу Андреас-Саломе и Мальвида Мейзенбуг. Мать она и есть мать. У Ницше и его сестры были теплые отношения почти всё жизнь, Элизабет распоряжалась архивом философа, он часто советовался с ней, и поддерживал постоянную связь. М. фон Мейзенбуг друг Ницше. А вот Лу Саломе нельзя отвести какую-нибудь ярко определенную роль, но бесспорно роль её важна, достаточно сказать, что она было одной из тех немногих женщин, которым Ф.Ницше предлагал стать его женой. После разрыва с ней Ницше и начнет писать книгу Так говорил Заратустра. Вообще довольно тяжело представить себе, чтобы человек не искушенный в делах любовных, такой, каким был Ницше, мог здраво рассуждать о женщинах. Вот Ницше здраво рассуждал о них только на 50%. Насколько здраво рассуждает человек говоря: Всё в женщине - загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью, дальше больше: Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина для отдохновения воина; все остальное глупость или поверхность-душа женщины, подвижная, бурливая пленка на мелкой воде. Но душа мужчины, глубока ее бурный поток шумит в подземных пещерах; женщина чует его силу, но не понимает ее. Здесь на лицо различие которое проводин Ницше между женщиной и мужчиной, намекая на мелочность женщин. iитать такие рассуждения здравыми, iитаю самообманом. И такие нездоровые рассуждения о женщинах начинают встречаться все чаще в более поздних книгах. Однако есть и совершенно здравые мысли, так об отношении между мужчиной и женщиной Ницше пишет: Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки, пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены. Об отношении полов Ницше писал, будучи не сильно втянут в эту сферу человеческой жизни и это заметно. Но что касается брака и любви как чувства, тут все хорошо и детально разобрано. Возможно, все выводы сделаны философом посредством наблюдения за людьми. Для продолжения рассуждений лучше, привезти слова самого Ницше, а затем прокомментировать их. И вот что он пишет о любви и браке: Много коротких безумств это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладет конец многим коротким безумствам.
Ты молод и желаешь ребенка и брака. Но я спрашиваю тебя: насколько ли ты человек, чтобы иметь право желать ребенка? Или в твоем желании говорят зверь и потребность? Или одиночество? Или разлад с самим собою?
Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода страстно желали ребенка. Живые памятники должен ты строить своей победе и своему освобождению
Брак так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его.
Да, я хотел бы, чтобы земля дрожала в судорогах, когда святой сочетается с гусыней. Один вышел, как герой, искать истины, а в конце добыл он себе маленькую наряжённую ложь. Своим браком называет он это. Другой был требователен в общении и разборчив в выборе. Но одним разом испортил он на все разы своё общество: своим браком называет он это. Третий искал служанки с добродетелями ангела. Но одним разом стал он служанкою женщины, и теперь ему самому надо бы стать ангелом. Осторожными находил я всех покупателей, и у всех у них были хитрые глаза. Но жену себе даже хитрейший из них умудряется купить в мешке
И даже ваша лучшая любовь есть только восторженный символ и болезненный пыл. Любовь-это факел, который должен светить вам в высших путях.
Плохих супругов находил я всегда самыми мстительными.
Любить и погибнуть!
Судит Ницше о любви, не со стороны страсти, а с глобальной стороны, он iитает, что любовь как маяк должна помогать в достижении целей, она должна всегда быть ориентиром, а не занимать мысли, и разум человека. Та любовь, которую он видит это всего лишь иллюзия любви, болезненная иллюзия. Любовь в его представлении должна быть фатальна и гиперболична, как и все чувства, мысли и принципы в человеке, по мнению Ницше. Поэтому он и говорит: Начните же учится ?/p>