Формирование ценностных ориентаций студенчества в КНР и России
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
? на содержание. В результате этой деятельности молодой китаец приучается к коллективному труду, вырабатывает трудолюбие, выносливость, профессиональные умения и навыки.
Именно в таком опыте студент овладевает основными и практическими способностями, которые помогают ему в дальнейшем вступить на поприще своей основной специальности.
В государственной программе молодежной политической доктрины КНР декларируется также и другие важные мероприятия, способствующие оптимальной адаптации китайского студенчества. К ним относится политико-идеологическое воспитание в духе социалистических идеалов и патриотизма; воспитание гражданской культуры и формирование национального самосознания молодежи; помощь молодежи в организации досуга, создание условий для развития и реализации личности; поддержка молодежных инициатив и изучение молодежной среды; поддержка деятельности молодежных общественных организаций, поддержка инициатив молодежи; изучение объективного состояния молодежной среды, информирование молодежи о возможностях решения ее проблем.
Таким образом, и российское государство и китайское государство понимают всю важность поддержки молодежи со стороны законодательной и исполнительной властей путем принятия различных законов и постановлений, в которых декларируется необходимость деятельного участия в жизни молодежи, а также осуществления всевозможных государственных мероприятий по поддержке молодежи.
Молодежное законодательство России уделяет большое внимание политическому образованию и воспитанию молодежи в направлении создании условий для вовлечения ее в общественную и политическую жизнь страны. Однако молодежная политика не проявляет достаточной инициативы в области экономической поддержки только вступающей в жизнь молодежи, что выражается в недостатке финансирования, маленьком размере стипендии, сокращении бюджетного образования и т.д.
Китайская молодежная политика неизменно делает акцент на создании условий для быстрейшей адаптации студенческой молодежи к новым экономическим условиям, законодательно закрепляет всемерную поддержку экономических инициатив молодежи Китая.
2.2. Социальные изменения и ценностные ориентации студенческой молодежи России и КНР
2.2.1. Базовые (дореформенные) ценностные ориентации студенчества России и КНР
Анализу базовых (дореформенных) ценностей студенчества России и Китая посвящен ряд фундаментальных исследований многих советских, российских и китайских авторов, среди которых следует выделить таких специалистов по базовым ценностным ориентациям студенчества СССР и России как В.Т. Лисовский,А.И. Арнольдов, Е.И. Амелина, А.Г. Здравосмыслов, Н.И. Лапин, С.Н. Иконникова (традиционные ценности советского студенчества), Т.Э. Петрова, А.И. Запесоцкий, А.А Козлов, Е.Г. Слуцкий (традиционные ценности российского студенчества), А.С. Ваторопин (политические ценностные ориентации, А.В. Андреенкова (экономические ценностные ориентации), а также таких специалистов по базовым ценностным ориентациям китайского студенчества как Л.С. Переломов, П.М. Кожин, К.А. Кокарев, Титаренко М.Л, Чжао Цзюй (базовые политические ценности), И.Н. Наумов, Чжан Вэйминь, Чжан Сянго, Чжао Цзы (традиционные экономические ценности).
Базовыми (дореформенными) ценностными ориентациями является система ценностных предпочтений, складывавшихся на протяжении длительного периода устойчивого, стабильного существования общества. Принципиальной характеристикой базовой системы ценностных ориентаций является регламентированный баланс между интегрирующим ядром и периферийным дифференциалом (Н.Л. Лапин).
Вектор ценностных ориентаций конкретной общественной системы определяется радиусом горизонта социополитического поля, причем чем разряженней и дифференцированней поле социальной реальности, тем интенсивнее и точнее определенность конкретной ценностной ориентации. Иначе говоря, та или иная ценностная ориентация в традиционном обществе может иметь одно системное значение, а современном либеральном обществе новоевропейского типа совершенно другое.
Так, например, ценность направленности к свободе в обществе с традиционными ориентациями может рассматриваться как вседозволенность и анархия, и в тоже время в современном обществе это совершенно нормальное право человека поступать в соответствии со своими волей и сознанием. Или же стремление к богатству для социалистической системы ценностей совершенно неприемлемо, а в либеральном обществе - это норма.
1. Ядро ценностей в российском обществе образуют три ценности: порядок в обществе, семья, человеческое общение самые распространенные в России ценности. В условиях жестоких экономических, социальных, политических, идеологических потрясений, произошедших за последние десятилетия в советской и постсоветской России, наблюдается поразительная устойчивость ядра базовых ценностей россиян. По мнению Н.И. Лапина, эта устойчивость уберегла Россию от распада, от кровавых бунтов и иных катастроф.
И в то же время в отличие от ядра и периферии средние слои ценностного сознания весьма подвижны. Один из них своего рода интегрирующий балансир образуемый такими ценностями как жизнь, свобода, нравственность и т.д.. Большая часть населения всегда ориентируется на традиционные ценности, и с трудом подвергается влияниям диверсификационных инноваций. К тому же не изменился состав ?/p>