Философская антропология

Курсовой проект - Философия

Другие курсовые по предмету Философия

о двух полярных началах человека- добра и зла, которые проявляются в состоянии его свободы.

Проблема души и тела отражена в философии Н. А. Бердяева. С философской антропологией, социальная антропология Бердяева тесно связана. Он понимает тесную связь отношений между личностью и обществом.

Таким образом, в истории русской философской антропологии выделяются 2 направления, занимающиеся проблемой человека: материалистическое учение революционных демократов: Белинского, Чернышевского, Герцена и концепции представителей религиозной философии: Федорова, Бердяева и Соловьева.

 

 

3. Антропогенез-учение о происхождении человека. Теории и гипотезы возникновения антропогенеза

 

Человек - сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом еще более сложных систем - биологической и социальной. Человек и формировался, как существо биосоциальное. В этом и состоит суть проблемы антропогенеза.

Отбросив в сторону различного рода мистические и фантастические концепции происхождения человека, надо рассматривать научное решение данного вопроса, опирающегося на современное естествознание, хотя и в этом случае антропогенез в современной картине мира предстает неоднозначно, как процесс со многими неизвестными.

Ввиду неоднозначности решения данного вопроса, формирование концепции антропогенеза происходило с возникновением различных теорий и гипотез, некоторые из которых имеют право на частичное существование, а некоторые способствовали напрямую решению данного вопроса и являются эволюционными.

До 19 века господствовала теистическая концепция, согласно которой мир появился в результате акта божественного творения. Согласно этой концепции мир не имеет развития и истории. Прошлое и будущее, точно такое же, как и настоящее. Это полностью относится к человеку. Мир и человек появились потому, что так хотел Бог - единственная причина их творения. Таким образом, здесь отсутствует главное, что делает теорию научной - объяснение естественных причин и закономерностей появления и развития мира и человека.

В 19 веке началось интенсивное научное осмысливание проблемы антропогенеза. По словам французского философа, биолога, палеонтолога и антрополога Пьера Тейяра де Шардена, человека является "осью и вершиной эволюции". По его мнению, появление человека - это скачок в антропогенезе. В этой связи следует отметить, что заслуга французского философа не только в том, что он открыл синантропа, помог замкнуть цепь наших представлений об антропогенезе, найдя критическое, недостающее звено в этой цепи между обезьяночеловеком и неандертальцем, но и в этой концепции он обосновал единство биологической и социальной природы человека.

Значительный вклад в изучение проблем антропогенеза внес шотландский ученый геолог Джеймс Геттон. Главное его достижение - это утверждение эволюционной теории антропогенеза. Он сформулировал теорию эволюции геологических формаций, представив геологическую историю Земли, как повторение циклов разрушения одних континентов и возникновения других. При этом он указывал на сходство современных и древних геологических процессов.

Следом за ним французский ученый астроном - астроном, математик, физик Пьер Симон де Лаплас предложил свою космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы (гипотеза Лапласа).

Значительный вклад в утверждение эволюционизма внес французский естествоиспытатель Жан Батист Ламарк. В основу эволюционной теории Ламарком было положено представление о развитии, постепенном и медленном, от простого к сложному, с учетом роли внешней среды в преобразовании организмов. Ламарк считал, что первые самозародившиеся организмы дали начало всему многообразию существующих ныне органических форм. Он создал целостную концепцию эволюции живой природы, согласно которой виды животных и растений постоянно изменяются, усложняясь в своей организации, в результате влияния внешней среды и некого внутреннего стремления всех организмов к усовершенствованию. Ламарк провозгласил принцип эволюции всеобщим законом живой природы, хотя и не вскрыл подлинных причин эволюции. Он ввел термин "биология".

 

 

3.1 Эволюционная теория развития мира по Дарвину

 

В 1859 году Чарльз Дарвин опубликовал свой знаменитый труд "Происхождение видов путем естественного отбора".

Дарвин пришел к выводу, что в природе любой вид животных и растений стремится к размножению в геометрической прогрессии. В то же время число взрослых особей каждого вида остается относительно постоянным. Так, самка трески мечет семь миллионов икринок, из которых выживает лишь 2%. Следовательно, в природе происходит борьба за существование, в результате которой накапливаются признаки, полезные для организма и вида в целом, а также образуются новые виды и разновидности. Остальные организмы гибнут в неблагоприятных условиях среды. Таким образом, борьба за существование - это совокупность многообразных, сложных взаимоотношений, существующих между организмами и условиями среды.

В борьбе за существование выживают и оставляют потомство только те особи, которые обладают комплексом признаков и свойств, позволяющим им наиболее успешно конкурировать с другими особями. Таким образом, в природе происходит процесс избирательного уничтожения одних особей и преимущественного размножения других, т.е. естественный отбор, или выживание наиболее приспособленных.

При измен