Феномен вождизма в мировой истории
Реферат - Политология
Другие рефераты по предмету Политология
о восточный. Он все решает сам, министры, губернаторы, мэры, депутаты лишь исполнители. Ниязов, к примеру, учредитель почти всех газет и журналов, он лично подписывает все коммерческие контракты на более или менее приличную сумму в валюте, снимает и назначает членов правительства, армейских и милицейских генералов, объявляет амнистии, вводит латиницу вместо кириллицы, переименовывает города и поселки.
По всей стране ставятся памятники Ниязову, в его честь называют географические объекты, народ боготворит своего президента.
В чем же причина появления такого всевластного лидера?
Думается, одна из причин кроется в Туркменской истории. Огромные и жаркие Каракумы никогда не были объединены в единое государство. Туркмены, как небольшой кочевой народ, вечно куда-то входили в состав Афганистана, Ирана, в Бухарский Эмират, Хивинское ханство, в Туркменскую губернию. Только советская власть в двадцатом веке очертила границы республики. Но у туркмен не было своего Петра Великого, Бисмарка или Вашингтона. Таковым, вероятно, должен стать в глазах народа и будущих поколений нынешний руководитель Ниязов. Он хочет казаться мудрым и заботящимся о своих подданных правителем.
Но эта причина не является основной для объяснения такого феномена, должен быть еще более весомый повод, чтобы оправдать возникновение вождизма в бывшей Советской республике.
Туркмения страна с богатыми нефтяными запасами. Но воспользоваться ими в полной мере не представлялось возможным, так как Туркмения была окраиной СССР, и все средства от нефтяной промышленности уходили центру, в то время как сама страна получала небольшую часть от своих богатств. С обретением независимости исчезла необходимость в том, чтобы делиться своей нефтью, и в стране наметился экономический подъем, выросло благосостояние граждан. И во всем этом заслуга Сапармурата Ниязова. Естественно, что народ стал боготворить своего вождя. Он получил поддержку от населения и имел все основания для концентрации власти в своих руках.
Возможно, Туркмения когда-нибудь станет такой же богатой страной как Бруней или Объединенные Арабские Эмираты благодаря своим нефтяным запасам, а ее жители будут благодарить за это своего любимого вождя.
Если ко всему вышеперечисленному прибавить особенности туркменского народа народа восточного, которому никогда не были известны ни демократия, ни самоуправление, то вопрос о возникновении вождизма становится более понятным.
Туркмены желают иметь во главе своего государства сильного великого правителя, который сможет прославить их родную страну и будет заботиться о своих гражданах, станет примером подражания для всей нации. Таким человеком является Сапармурат Ниязов.
Личность Сапармурата Ниязова сыграла не последнюю роль в становлении его культа. Он старается быть простым, близким к народу и отзывчивым человеком. Благодаря чему граждане Туркмении считают его своим отцом. Кстати, Туркмен-баши переводится как отец всех туркмен.
На вопрос, заданный мной гражданину Туркмении, обучающемуся в Тульском Государственном Педагогическом Университете им. Л.Н. Толстого, о том, за что тот любит своего президента, я получил ответ : Так же, как нельзя не любить Родину, нельзя не любить нашего президента… Все, что делается в нашей стране хорошего заслуга президента Ниязова. Даже то, что я в России учусь - это благодаря ему… Скорее всего, подобной точке зрения придерживается большинство туркмен, для них понятие Родина и Туркмен-баши неразрывно связаны между собой. До сих пор у этого народа не было ни не зависимости, ни своего президента, теперь же, обретя и то и другое, они гордятся и дорожат ими одинаково.
Пример вождизма в Туркмении может служить одним из наиболее идеальных проявлений этого феномена в современном мире. Президент Ниязов не использует масштабного репрессивного аппарата, как это делали Советские или Северокорейские вожди. Официальная пропаганда не столь сильна, как в других странах с подобным типом правления. Граждане имеют доступ к независимой информации и внешнему миру.
Единственный настораживающий момент заключается в том, что вождизм в Туркмении зародился совсем недавно, и то, какие формы он примет в дальнейшем, неизвестно. Может быть это будет процветающее государство, но нельзя исключать и того, что все обернется жестким тоталитарным контролем, подавлением свобод и нарушением прав личности со стороны власти. Такие примеры известны истории, но будем надеяться, что подобного не случиться, и у России появится благополучный и надежный партнер по СНГ.
Итак, можно сказать, что феномен туркменского вождизма объясняется несколькими причинами: во-первых, исторические предпосылки и стремление нации к самоопределению; во-вторых, особенности менталитета, культуры и традиций туркменского народа; в-третьих, личные качества вождя, отвечающие представлениям граждан о своем предводителе. Лишь совокупность всех этих причин поспособствовала становлению вождизма и формированию режима личной власти Сапармурата Ниязова.
Заключение
Рассмотрев различные примеры вождизма в мировой истории, можно сделать некоторые выводы о?/p>