Условия повышения эффективности патриотического воспитания военнослужащих
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
ильно сложившихся взглядов, суждений, оценок воспитуемых, осложняющих процесс патриотического воспитания.
Организационная функция системы заключается в формировании самосознания воспитуемых, стимулировании положительной мотивации, организации конкретных мероприятий, контроля и коррекции воспитательного процесса.
Только ли система воспитания патриотизма военнослужащих реализует в обществе указанные функции? Безусловно, нет. Как уже указывалось, патриотическую идеологию генерируют этносы, конфессии, социальные группы, общины, корпорации. Можно выделить среди них системы как минимум пяти уровней:
а) общегосударственный. Смысл системы: укрепить единство общества, сгладить социальные и национальные противоречия путем установления общего вектора развития патриотизма в стране и концентрации практических патриотических действий на разрешение государственно значимых целей. Наиболее зримо это проявляется в период войны. К числу наиболее успешных известных систем государственно-патриотического воспитания относятся германская, британская, японская, китайская, израильская;
б) национальный. На основании этнической самоидентификации люди относят себя к определенному этносу и вместе с ним разрешают свои проблемы. Интересы этносов, видение ими мира, предпочтения и системы ценностей разные. Сегодня это подтверждено учеными фактически всех научных школ как примордиалистского, так и модернистского направлений в этнографии, этнологии, этнопедагогике и этносоциологии [1; 6; 14; 16; 35; 42; 64]. Поэтому этнопатриотизм малых народов в многонациональном государстве, как показывает недавний опыт распада СССР, часто имеет направленность, отличную от общегосударственной и имеет тенденцию к перерастанию в сепаратизм и шовинизм. Именно в этой связи растет значимость правильной постановки данной проблемы на государственном уровне. Сегодня соответствующие системы Татарстана, Башкирии, Тывы, Якутии, Республики Алтай эффективнее общероссийской;
в) конфессиональный. Мы сегодня уже хорошо видим, что зачастую подъем этнического самосознания и генерация этнопатриотизма на постсоветском пространстве осуществляется на базовых религиозных ценностях и в рамках конфессиональных структур. Отсутствие государственного влияния на направленность данного процесса порождает экстремистские движения, подобные возникшему в рамках ислама ваххабизму;
г) социально-групповой. На нем патриотизм получает классовую, либо социально групповую "окраску". Издавна отмечалось, что патриотизм имущего человека в России отличался от патриотизма бедняка, патриотизм простолюдина от патриотизма интеллигента. Нынешнее социальное расслоение россиян даже обострило этот разрыв в восприятии патриотических идей и ценностей. Феноменом стало то обстоятельство, что в отличие от патриотизма элиты досоветской, современная российская государственно-политическая элита выраженно космополитична;
д) групповой. На данном уровне патриотизм, как правило, с профессиональной окраской или оттенком землячества генерируют кланы, группы, общины, "касты" и корпорации. Примером могут служить отношения культивирования духа подчеркнутого патриотизма в отдельных родах войск (ВДВ, спецназ и др.). Лозунги "Служу Отечеству и спецназу", "Жизнь - Родине, честь - никому" здесь не простые слова. Понимание феномена жертвенности шестой парашютно-десантной роты Псковской дивизии ВДВ, ценой собственной жизни остановившей двадцатикратно превосходящие силы чеченских бандформирований, без указанного выше невозможно. Подобное отношение к патриотизму каждого офицера складывалось в офицерских коллективах старой русской армии, генерировалось в частях и соединениях гвардии в годы Великой Отечественной войны. Системы данного уровня используют как правило цели и ценности четырех уровней, указанных выше, наполняя их спецификой конкретной среды корпоративными ценностями и нормами поведения.
В этой связи совершенно очевидно, что современная идеологическая и аксиологическая пустота российских общегосударственных концепций, планов и программ вносит разлад в работу систем воспитания патриотизма, вызывает их дисфункцию и негативные трансформации продукта патриотического воспитания военнослужащих.
Очевидно, что система воспитания патриотизма военнослужащих испытывает в такой среде напряженность. Не имея в качестве ценностного основания государственной идеологии и ценностей, значимых в обществе, она испытывает давление систем воспитания этнического и социально-группового патриотизма и вынуждена формулировать собственные суррогатные цели и ценности. Эффективность функционирования системы при этом закономерно снижается. Это следствие ее детерминации системами более высокого уровня.
При анализе эффективности системы воспитания патриотизма учитывается разнородность ее элементов и необходимость найти методологию и методику оценки как экономической, так и социальной эффективности. Исходя из сказанного, можно определить систему воспитания патриотизма военнослужащих Российской армии как совокупность логически, организационно и функционально связанных элементов, в рамках которых протекает целенаправленный процесс воспитания.
1.2 Патриотизм как профессиональное качество военнослужащих
Для более глубокого понимания взаимодействия компонентов данной системы необходимо исследовать феномен патриотизма, представляющий собой систем?/p>