Уличные музыканты как объект исследования фотожурналистики
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
?тнического.
Уличные музыканты как социальный слой
Некоторое время назад журналист Вашингтон пост Джин Вайнгартен провёл эксперимент. По его приглашению один из самых признанных и, соответственно, высокооплачиваемых скрипачей мира Джошуа Белл сорок пять минут играл в Вашингтонском метро. Он играл на скрипке Страдивари в час пик перед входом на стацию LEnfant Plaza прямо напротив мусорного бака. Перед ним лежал раскрытый футляр от скрипки, в который вашингтонцы и гости американкой столицы набросали 32 доллара 17 центов.
Ещё 20 долларов вручила Беллу поклонница, признавшая в нём звезду. По подсчёту Вашингтон пост, за это время мимо скрипача прошло 1097 человек. Из них хотя бы на минуту задержались лишь семь. Не считая детей, пытавшихся остановиться, но увлекаемых прочь родителями.
Вскоре эксперимент повторили и в Лондоне. На этот раз скрипачка Тасмин Литл отыграла часовой концерт под мостом Ватерлоо. Результат тот же: за час мимо неё прошло около 1000 человек, из которых остановились послушать музыку лишь несколько туристов. А заработала Литл 14 фунтов 10 пенсов. Этот опыт наглядно говорит нам об отношении к уличным музыкантам.
Уличными музыкантами в послевоенное время в Советском Союзе были в основном инвалиды, прошедшие войну, и не имеющие средств к существованию. Люди, пережившие тяжелейшие события четырёх лет, отдавшие за спасение родины если не жизнь, то своё здоровье - многие из них остались без рук и ног - были оставлены своей страной на произвол судьбы. Эти забытые герои вынуждены были добывать свой хлеб в подмосковных электричках, играя на примитивной гармони и передвигаясь на инвалидной коляске, которая представляла собой доски на четырёх роликах. А те, кто потерял на войне руки, распевали жалобные песни. Та же картина наблюдалась и в Ленинграде. Городские власти приняли решение перевезти всех этих калек на остров Валаам, дабы своим видом они не портили облик стройных улиц города.
По сей день существуют вокально-инструментальные ансамбли, играющие на улицах с целью сбора средств в фонды помощи ветеранам войны. За ними последовали сторонники новых молодёжных течений - хиппи и панки. И внешний вид играющих, и сам род их занятий вызывал претензии и негатив со стороны как рядовых граждан, так и стражей правопорядка, что делало уличную игру занятием опасным. Уличная игра в советские времена была подсудным делом и жестоко каралась законом.
Примерно в это же время появилась бардовская песня. Авторская песня, или бардовская музыка - песенный жанр, возникший в середине XX века в разных странах. Его отличительными особенностями является совмещение в одном лице автора музыки, текста и исполнителя, гитарное сопровождение, приоритет значимости текста перед музыкой, ориентация на коллективное пение непрофессионалами.
Переломный момент наступил в девяностые годы, после перестройки, когда многие профессиональные камерные коллективы остались без денежных средств и вышли на улицы и в переходы зарабатывать тем, что они умеют лучше всего - своей игрой.
Те, кто смог, уехал на Запад, но и там зарабатывал себе на жизнь музыкой. Подобным людям посвящена, например, книга Владимира Кунина Русские на Мариенплац.
С начала девяностых годов и по наши дни уличных музыкантов стало возможным встретить по всему городу, потому что было отменено уголовное преследование и наказание за игру в публичном месте. Самые известные места их обитания в Москве - Чистые пруды, Арбат, Камергерский переулок. В наши дни проводятся даже фестивали и конкурсы уличной музыки.
Уличный музыкант - музыкант, играющий на улице или в переходах. Делается это по большей части ради удовольствия или для того, чтобы заработать себе на бутылку пива, но есть и такие люди, для которых игра на улице - единственный способ заработка на жизнь и/или реализации себя (см. фото внизу).
Многие известные ныне исполнители с миллионными армиями фанатов и богатой дискографией начинали на улицах. Например, певица Земфира в своё время играла и пела в пешеходных переходах Уфы, и уфимцы до сих пор помнят об этом.
Для начала надо заметить, что те, кто стал петь или играть на улице, делятся на несколько категорий. Первые - это профессиональные музыканты с академическим образованием, которые либо ещё учатся в ВУЗе и пытаются как-то заработать денег своими умениями, либо уже получили высшее образование, но по причине жесткой конкуренции в мире большой музыки не смогли найти себя и, не желая работать в офисе, отправились в ближайший подземный переход.
Второй тип уличных музыкантов - это хиппи, романтики, непризнанные гении, асоциальные поэты и художники, люди абсолютно разных возрастов, не признающие так называемую систему и живущие по своим внутренним законам.
Последний, третий тип уличных музыкантов (если их вообще можно назвать музыкантами) - это те, кто решил заработать лёгких денег. Как правило, это молодые неформалы, которые ежедневно нуждаются в горячительных напитках, а на напитки, разумеется, нужны деньги. Подобные играют в переходах большой компанией на расстроенных гитарах, немелодично поют сорванными и прокуренными голосами что-то из репертуара Гражданской обороны и Виктора Цоя.
Как правило, у профессиональных уличных исполнителей своё место и время игры. По большей части они начинают играть после пяти, вокруг них собираются слушатели и без заработка музыканты не остаются. Это не афишируется, но за место на популярной точке&